Using a DTS Resolver

In [1]:

    

# Just importing the parent module, do not change this if you execute the code
# from the git repository
import os
import sys
nb_dir = os.path.split(os.getcwd())[0]
if nb_dir not in sys.path:
    sys.path.append(nb_dir)


    

In [2]:

    

from MyCapytain.resolvers.dts.api_v1 import HttpDtsResolver

resolver = HttpDtsResolver("http://texts.alpheios.net/api/dts")


    

In [3]:

    

# We get the root collection
root = resolver.getMetadata()
# Then we retrieve dynamically all the readableDescendants : it browse automatically the API until
# it does not have seen any missing texts: be careful with this one on huge repositories
readable_collections = root.readableDescendants
print("We found %s collections that can be parsed" % len(readable_collections))


    

    




We found 34 collections that can be parsed

In [9]:

    

# Note that we could also see and make a tree of the catalog.
# If you are not familiar with recursivity, the next lines might be a bit complicated
def show_tree(collection, char_number=1):
    for subcollection_id, subcollection in collection.children.items():
        print(char_number*"--" + " " + subcollection.id)
        show_tree(subcollection, char_number+1)

print(root.id)
show_tree(root)


    

    




default
-- urn:alpheios:arabicLit
---- urn:cts:arabicLit:perseus201003
------ urn:cts:arabicLit:perseus201003.perseus0004
-------- urn:cts:arabicLit:perseus201003.perseus0004.alpheios-text-ara1
------ urn:cts:arabicLit:perseus201003.perseus0002
-------- urn:cts:arabicLit:perseus201003.perseus0002.alpheios-text-ara1
------ urn:cts:arabicLit:perseus201003.perseus0003
-------- urn:cts:arabicLit:perseus201003.perseus0003.alpheios-text-ara1
------ urn:cts:arabicLit:perseus201003.perseus0005
-------- urn:cts:arabicLit:perseus201003.perseus0005.alpheios-text-ara1
------ urn:cts:arabicLit:perseus201003.perseus0001
-------- urn:cts:arabicLit:perseus201003.perseus0001.alpheios-text-ara1
---- urn:cts:arabicLit:perseus201001
------ urn:cts:arabicLit:perseus201001.perseus0004
-------- urn:cts:arabicLit:perseus201001.perseus0004.alpheios-text-ara1
------ urn:cts:arabicLit:perseus201001.perseus0001
-------- urn:cts:arabicLit:perseus201001.perseus0001.alpheios-text-ara1
------ urn:cts:arabicLit:perseus201001.perseus0002
-------- urn:cts:arabicLit:perseus201001.perseus0002.alpheios-text-ara1
------ urn:cts:arabicLit:perseus201001.perseus0003
-------- urn:cts:arabicLit:perseus201001.perseus0003.alpheios-text-ara1
---- urn:cts:arabicLit:perseus201002
------ urn:cts:arabicLit:perseus201002.perseus0010
-------- urn:cts:arabicLit:perseus201002.perseus0010.alpheios-text-ara1
------ urn:cts:arabicLit:perseus201002.perseus0002
-------- urn:cts:arabicLit:perseus201002.perseus0002.alpheios-text-ara1
------ urn:cts:arabicLit:perseus201002.perseus0007
-------- urn:cts:arabicLit:perseus201002.perseus0007.alpheios-text-ara1
------ urn:cts:arabicLit:perseus201002.perseus0006
-------- urn:cts:arabicLit:perseus201002.perseus0006.alpheios-text-ara1
------ urn:cts:arabicLit:perseus201002.perseus0004
-------- urn:cts:arabicLit:perseus201002.perseus0004.alpheios-text-ara1
------ urn:cts:arabicLit:perseus201002.perseus0008
-------- urn:cts:arabicLit:perseus201002.perseus0008.alpheios-text-ara1
------ urn:cts:arabicLit:perseus201002.perseus0011
-------- urn:cts:arabicLit:perseus201002.perseus0011.alpheios-text-ara1
------ urn:cts:arabicLit:perseus201002.perseus0001
-------- urn:cts:arabicLit:perseus201002.perseus0001.alpheios-text-ara1
------ urn:cts:arabicLit:perseus201002.perseus0009
-------- urn:cts:arabicLit:perseus201002.perseus0009.alpheios-text-ara1
------ urn:cts:arabicLit:perseus201002.perseus0005
-------- urn:cts:arabicLit:perseus201002.perseus0005.alpheios-text-ara1
------ urn:cts:arabicLit:perseus201002.perseus0012
-------- urn:cts:arabicLit:perseus201002.perseus0012.alpheios-text-ara1
------ urn:cts:arabicLit:perseus201002.perseus0003
-------- urn:cts:arabicLit:perseus201002.perseus0003.alpheios-text-ara1
-- urn:alpheios:latinLit
---- urn:cts:latinLit:phi0959
------ urn:cts:latinLit:phi0959.phi006
-------- urn:cts:latinLit:phi0959.phi006.alpheios-text-lat1
-- urn:alpheios:greekLit
---- urn:cts:greekLit:tlg0085
------ urn:cts:greekLit:tlg0085.tlg006
-------- urn:cts:greekLit:tlg0085.tlg006.alpheios-text-grc1
------ urn:cts:greekLit:tlg0085.tlg003
-------- urn:cts:greekLit:tlg0085.tlg003.alpheios-text-grc1
------ urn:cts:greekLit:tlg0085.tlg004
-------- urn:cts:greekLit:tlg0085.tlg004.alpheios-text-grc1
------ urn:cts:greekLit:tlg0085.tlg005
-------- urn:cts:greekLit:tlg0085.tlg005.alpheios-text-grc1
------ urn:cts:greekLit:tlg0085.tlg001
-------- urn:cts:greekLit:tlg0085.tlg001.alpheios-text-grc1
------ urn:cts:greekLit:tlg0085.tlg002
-------- urn:cts:greekLit:tlg0085.tlg002.alpheios-text-grc1
---- urn:cts:greekLit:tlg0011
------ urn:cts:greekLit:tlg0011.tlg003
-------- urn:cts:greekLit:tlg0011.tlg003.alpheios-text-grc1
---- urn:cts:greekLit:tlg0020
------ urn:cts:greekLit:tlg0020.tlg002
-------- urn:cts:greekLit:tlg0020.tlg002.alpheios-text-grc1
------ urn:cts:greekLit:tlg0020.tlg001
-------- urn:cts:greekLit:tlg0020.tlg001.alpheios-text-grc1
------ urn:cts:greekLit:tlg0020.tlg003
-------- urn:cts:greekLit:tlg0020.tlg003.alpheios-text-grc1
---- urn:cts:greekLit:tlg0012
------ urn:cts:greekLit:tlg0012.tlg002
-------- urn:cts:greekLit:tlg0012.tlg002.alpheios-text-grc1
------ urn:cts:greekLit:tlg0012.tlg001
-------- urn:cts:greekLit:tlg0012.tlg001.alpheios-text-grc1

In [24]:

    

# Let's get a random one !
from random import randint
# The index needs to be between 0 and the number of collections
rand_index = randint(0, len(readable_collections))
collection = readable_collections[rand_index]

# Now let's print information ?
label = collection.get_label()

text_id = collection.id
print("Treaing `"+label+"` with id " + text_id)


    

    




Treaing `Arabic Reading Lessons` with id urn:cts:arabicLit:perseus201003.perseus0004.alpheios-text-ara1

In [29]:

    

def recursive_printing_citation_scheme(citation, char_number=1):
    for subcitation in citation.children:
        print(char_number*"--" + " " + subcitation.name)
        recursive_printing_citation_scheme(subcitation, char_number+1)

print("Maximum citation depth : ", collection.citation.depth)
print("Citation System")
recursive_printing_citation_scheme(collection.citation)


    

    




Maximum citation depth :  3
Citation System
-- book
---- section
------ page

In [30]:

    

reffs = resolver.getReffs(collection.id)
print(reffs)
# Nice !


    

    




<DtsReferenceSet (<DtsReference <1> [book]>, <DtsReference <2> [book]>) level:1, citation:<DtsCitation name(book)>>

In [33]:

    

# Let's get a random one !
from random import randint
# The index needs to be between 0 and the number of collections
rand_index = randint(0, len(reffs)-1)
reff = reffs[rand_index]

passage = resolver.getTextualNode(collection.id, reff)
print(passage.id, passage.reference)

# Let's see the XML here
# For that, we need to get the mimetype right :
from MyCapytain.common.constants import Mimetypes
print(passage.export(Mimetypes.XML.TEI))


    

    




urn:cts:arabicLit:perseus201003.perseus0004.alpheios-text-ara1 <DtsReference <2> [book]>
<TEI xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" xmlns:py="http://codespeak.net/lxml/objectify/pytype" py:pytype="TREE"><dts:fragment xmlns:dts="https://w3id.org/dts/api#"><text xml:lang="ara"><body xml:lang="ara" n="urn:cts:arabicLit:perseus201003.perseus0004.alpheios-text-ara1"><div1 type="book" n="2"><div2 n="1" type="section"><div3 n="1" type="page"><l rend="center" xml:lang="en">SECTION I.
    </l><l rend="center" xml:lang="en">Miscellaneous Sentences.</l><l>جُملاَت مُختَلِفَة
</l><l>1 اَلدٌّنيَا دَارُ مَمَرٍ لاَ دَارُ مَقَرٍ * سُلطَان بِلاَ عَدلٍ كَنَهرٍ 
</l><l>بِلاَ مَاءٍ * عَالِم بِلاَ عَمَلٍ كَسَحَابٍ بِلاَ مَطَرٍ * غَنِي بِلاَ سَخَاوةٍ 
</l><l>كِشجِرٍ بِلاَ ثَمَرٍ * إمرأة بِلاَ حَيَاءٍ كَطَعَامٍ بِلاَ مِلحٍ * لاَ تَستَصغِر 
</l><l>عَدُوًّا وَإِن ضَعُفَ * قِلَّةُ الأكلِ يَمنَعُ كَثِيرًا مِن أَعلاَلِ الجِسمِ * 
</l><l>بِالعَمَلِ يُحَصَّلُ الثَّوَابُ لاَ بِالكَسَلِ * 
</l><l>2 مَنْ رَضيَ عَن نَفسِهِ كَثُرَ السَّاخِطُ عَلَيهِ * إِذَا كُنتَ 
</l><l>كَذُوبًا فَكُن ذَكُورًا * رَأسُ الُدِينِ المَعرِفَةُ * أَلسَّعِيدُ مَنْ وُعِظَ 
</l><l>بِغَيرِهِ * أَلصَّبرُ مِفتَاحُ الفَرَحِ * ألصِنَاعَةُ فِي الكَفِّ أَمَان مِنَ 
</l><l>الفَقْرِ * مَنْ تَسَمَّعَ سَمِعَ مَا يَكرَهُ * قَلبُ الأَحمَقِ فِي فِيهِ 
</l><l>وَلِسَانُ العَاقِلِ فِي قَلبِهِ * كُنْ قَنِعًا تَكُنْ غَنِيًّا كُن مُتوَكّلاً تَكُنْ
</l></div3><div3 n="2" type="page"><l>جُملاَت مُختَلِفَة
</l><l>قَوِيًا * حُبٌّ الدٌّنيَا يُفسِدُ العَقلَ وَيُصِمٌّ القَلبَ عَن سَماعِ 
</l><l>الحِكْمَةِ *
</l><l>3 شَرٌّ النَّوَالِ مَا تَقَدَّمَهُ المَطلُ وَتَعَقَّبَهُ المَنٌّ * شَرٌّ 
</l><l>النَّاسِ مَن يُعِينُ عَلَي المَظلُومِ وَيَنصُرُ الظَّلمَ * شَيآنِ لاَ يُعرَفُ 
</l><l>فَضلُهُمَا إلاَّ مِن فَقدِهِمَا الشَّبَابُ وَالعَافِيَةُ * الكَسَلُ وَكِثرَةُ 
</l><l>النَّومِ يُبعِدَانِ مِنَ اللهِ وَيْورِثَانِ الفَقرَ * لَيسَ مِن عَادَةِ 
</l><l>الكِرَام تَأخِيرُ الأنعَامِ – لَيسَ مِن عَادَةِ الأَشَرافِ تَعجيِلُ 
</l><l>الإِنتِقَامِ * الصَّدِيقُ الصَّدُوقُ مَن نَصَحَكَ فِي عَيبِكَ وَأَثَرَكَ 
</l><l>عَلَي نَفْسِهِ * الأَمَلُ كَالسَّرَابِ – يَغُرٌّ مَن رَأَهُ وَيُخلِفُ مَن 
</l><l>رَجَاهُ *
</l><l>4 ثَلاَثَة يُمتَحَنُ بَهنَّ عَقلُ الرِجَالِ – المَالُ وَالوِلاَيَةُ 
</l><l>والمُصِيبَةُ * إيَّاكَ وَحُبَّ الدٌنيَا – فَإنَّهَا رَأسُ كُّلِ خَطِيَّةٍ 
</l><l>وَمَعدِنُ كُلّ بَلِيَّةٍ * الحَسَدُ دَآءُ عََيَاء – لاَ يَزُولُ إلاَّ بَهَلكِ الحَاسِدِ 
</l><l>أَو مَوتِ المَحسُودِ * زِد فِي إصطِنَاع المَعرُوفِ وَأَكثِر مِن 
</l><l>أَشِدَّآءِ الإحسَانِ – فَإِنَّهُ أَيقَنُ ذُخرٍ وَأَجمَلُ ذُكرٍ * سَل عَنِ 
</l></div3><div3 n="3" type="page"><l>جُملاَت مُختَلِفَة
</l><l>الرَّفِيقِ قَبلَ الطَّرِيقِ – سَل عَنِ الجَارِ قَبلَ الدَّارِ * جَالِس 
</l><l>أَهلَ العِلم وَالحِكمَةِ وَأَكثِر مُنَافَثَتَهُم – فَإنَّكَ إن كُنتَ جَاهِلاً 
</l><l>عَلَّمُوكَ وَإِن كُنتَ عَالِمًا إِزدَدْتَّ عِلمًا * 
</l><l>5 ذُو الشَّرَفِ لاَ تُبطِرُهُ مَنزِلَة نَالَهَا وَإِن عَظُمَت كَالجَبَلِ 
</l><l>الذَِّي لاَ تُزَعزِعُهُ الرِيّاَحُ – وَالدَّنِيٌّ تُبطِرُهُ أَدنَي مَنزِلةٍ كَالكَلاءِ
</l><l>الذَّي يُحَرِكُهُ مَرٌّ النَّسِيم * خَمس يُستَقبِحُ فِي خَمسٍ – كِثرَةُ 
</l><l>الفُجُورِ في العُلَمَاء وَالحِرصُ في الحُكَمَاءِ والبُخلُ فِي الأغنِيآءِ 
</l><l>وَالقُبحَةُ في النِسَاءِ وَفِي المَشيَخُ الزِنَاءُ * قَالَ ابنُ المُعتَزّ – 
</l><l>أَهلُ الدُنياَ كَرُكَّابِ سَفِينَةٍ – يُسَارُ بِهِم وَهمُ نُيَّام * صُن إنمَانَكَ 
</l><l>مِنَ الشَّكِ – فَإِنَّ الشٌكَّ يُفسِدُ الإيمَانَ كَمَا يُفسِدُ المِلحُ 
</l><l>العَسَلَ *
</l><l>6- طُوبَي لَمَن كَظَمَ غَيظَهُ وَلَمْ يُطلِقْهُ – وَعَصَي إِمرَةَ نَفسِهِ 
</l><l>وَلَم تُهلِكهُ * قَالَ المَسِيحُ بنُ مَريَمَ (عَلَيهِ السَّلاَمُ) – عَالَجتُ 
</l><l>الأكَمَهَ وَالأَبرَصَ فَأَبرأتُهُمَا – وَأَعيَانِي عِلاَجُ الأحمَقِ * قَالَ 
</l><l>ابنُ المُقَفَّعِ – إِذَا حَاجَجْتَ فَلاَ تَغضَب – فَإنَّ الغَضَبَ يَقطَعُ 
</l></div3><div3 n="4" type="page"><l>جُملاَت مُختَلِفَة
</l><l>عَنكَ الحُجَّةَ وَيُظهِرُ عَلَيكَ الخَصمَ * مَثَلُ الأَغنِياء البُخَلاَءِ 
</l><l>كَمَثَلِ البِغَالِ وَالحَمِيرِ – تَحمَلُ الذَّهَبَ وَالفِضَّةَ وَتعْتَلِفُ 
</l><l>بِالتِبْنِ وَالشَّعِيرِ * قَالَ أَبُو مُسلِمِ الخُرَاسَانيٌّ – خَاطَرَ مَن رَكِبَ 
</l><l>البَحرَ – وَأَشَدٌّ مِنهُ مُخَاطَرةً مَن دَاخَلَ المُلُوكَ * 
</l><l>7 مِثلُ الذَِّي يُعَلِمُ النَّاسَ الخَيرَ وَلاَ يَعمَلُ بَه كَمِثلِ 
</l><l>أَعمَي بِيَدِهِ سِرَاج – يَستَضِيءُ بِهِ غَيرَهُ وَهُوَ لاَ يَرَاهُ * أَضعَفُ 
</l><l>النَّاسِ مَن ضَعُفَ عَن كِتمَانِ سِرِهِ – وَأَقَواهُم مِن قَوِيَ عَلَي 
</l><l>غَضَبِهِ – وَأَصبَرُهُم مَن سَتَرَ فَاقَتَهُ – وَأَغنَاهُم مَن قَنَعَ بَمَا 
</l><l>تَيَسَّرَ لَهُ * قَالَ أَمِيرُ المُؤمِنيِنَ عَلِيٌّ بنُ أبِي طَالِبِ (كَرَّمَ 
</l><l>اللهُ وَجْهَهُ) مَنْ عُرِفَ بِالحِكْمَةِ لاَحَظَتهُ العُيُونُ بِالوَقَارِ * قَالَ 
</l><l>بَعضُ الحُكَمَاءِ – تَحتَاجُ القُلُوبُ إلَي أَقوَاتِهَا مِنَ الحِكمَةِ كَمَا 
</l><l>تَحتَاجُ الأَجسَامُ إلىَ أَقوَاتِهَا مِنَ الطَّعَامِ * 
</l><l>8 قَالَ آْفلاَطُونُ – حُبَّكَ لِلشَّيءِ سِتربَينَكَ وَبَيْنَ مَسِاوِيِهِ 
</l><l>وَبَغضُكَ لَهُ سِتر بَيْنَكَ وَبَيْنَ مَحَاسِنِهِ * مَن مَدَحَكَ بِمَا 
</l><l>لَيسَ فَيك مِنَ الجَميِلِ وَهُوَ رَاضٍ عَنكَ ذِمَّكَ بِمَا لَيسَ 
</l></div3><div3 n="5" type="page"><l>جُمْلاَت مُختَلِفَة
</l><l>فِيكَ مِنَ القَبِيح وَهُوَ سَاخِط عَليكَ * قَالَ أفلاَطُونُ الحَكِيمُ لاَ 
</l><l>تَطلُب سُرعَةَ العَمَلِ وَاطلُب تَجوِيدَهَ فَإنَّ النَّاسَ لاَ يَسألوُنَ 
</l><l>فِي كَم فَرَغَ وَإِ نَّمَا يَنظُرُونَ إلَي إِتقَانِهِ وَجُودَةِ صَنعَتِهِ * وُجِدَ 
</l><l>عَلَي صَنَم مَكتُوب حَرَام عَلَي النَّفس الخَبِيثَةِ أَن تَخرُجَ مِن 
</l><l>هذِهِ الدُنيَا حَتَى تُسيِء إلَي مَن أَحسَنَ إلَيهَا * 
</l><l>9 ثَلاَثَة لاَ يَنفَعُونَ مِن ثَلاَثةٍ شَريف مِن دَنِي وَبَار مِن 
</l><l>فَاجِرٍ وَحَكِيم مِن جَاهِلٍ * قَالَ عَامِرُ بنُ عَبدِ القَيسِ إذَا 
</l><l>خَرَجَتِ الكَلِمَةُ مَنَ القَلبِ دَخَلَتِ فِي القَلبِ – وَإذَا خَرَجَت
</l><l>مَنَ اللِسَانِ لَم تَتَجَاوَز الآذانَ * قَالَ حَكِيم لِآخَرَ يَا أَخِي ! 
</l><l>كَيفَ أَصْبَحْتَ ؟ قَالَ أَصبَحتُ – وَبِنَا مِن نِعَم اللَّهِ مَا لاَ نُحصَيهُ 
</l><l>مَع كَثيِرٍ مَا نَعصِيهُ فَمَا نَدرِي أَيَّهُمَا نَشكُرُ جَمِيلاً مَا يَنشُرُ 
</l><l>أَو قَبِيحًا مَا يَستُرُ * إِجتَمَعَ حُكَمَاءُ العَرَبِ والعَجَمِ عَلَي أَرَبعِ 
</l><l>كَلِمَاتٍ – وَهِيَ – لاَ تُحَمِل نَفسَكَ مَا لاَ تُطِيقُ – وَلاَ تَعمَل
</l><l>عَمَلاً لاَ يَنفَعُكَ – وَلاَ تَغَتَرَ بِإِمَرأَةٍ وإِن عَفَّت – وَلاَ تَثَق بِمَالٍ 
</l><l>وَإن كَثرَ * 
</l></div3><div3 n="6" type="page"><l>جُملاَت مُختَلِفَة
</l><l>10 أَلعَالِمُ عَرَفَ الجَاهِلَ لِأَنَّهُ كَانَ جَاهِلاً – وَالجَاهِلُ لاَ يَعرِفُ 
</l><l>العَالِمَ لأَنَّهُ مَا كَانَ عَالِمًا * لاَ تَحمِل عَلَي يَومِكَ هَمَّ سَنَتِكَ – 
</l><l>كَفَاكَ كُلٌّ يَومٍ مَا قُدِرَ لَكَ فِيهِ – فَإن تَكُن السَّنَةُ مِن عُمرِكَ 
</l><l>فَإِنَّ اللهَ سُبحَانَهُ سَيَأتِيكَ فِي كُلٌِّ غَدٍ جَدِيدٍ بِما قُسِمَ لَكَ – 
</l><l>فَإن لَم تَكُنْ مِنْ عُمرِكَ فَمَا هَمٌّكَ بِمَا لَيسَ لَكَ * فِي 
</l><l>كِتَابِ كَلِيلَة وَدِمنَهْ – إذَا أَحدَثَ لَكَ العَدْوٌّ صِدَاقَةً لِعِلَّةٍ 
</l><l>أَلجَأتَهُ إِلَيكَ فَمَعَ ذَهَابِ العِلَةِ رُجُوعُ العَدَاوَة – كَالمَآءِ تُسخِنُهُ 
</l><l>فَإِذَا أَمسَكتَ نَارًا عَنهُ عَادَ إلَي أَصلِهِ باردًا والشَّجَرَةُ المُرَّةُ 
</l><l>لَو طَلَيتَهَا بِالعَسَلِ لَم تُثمِر إلاَّ مُرًا* 
</l><l>11 يَوم وَاحِد لِلعَالِمِ أَخيَرُ مِنَ الحَيَاةِ كُلَِّهَا لِلجَاهِلِ * لاَ 
</l><l>تُخَاطِبِ الأَحمَقَ وَلاَ تُخَالِطُه فَإنَّهُ مَا يَستَحِي * قَالَ أَمِيرُ 
</l><l>المُؤمِنِنَ عَلِي (كَرَّمَ اللهُ وَجهَهُ) الأَدَبُ حَلي في الغَنَي – 
</l><l>كَنز عِندَ الحَاجَةِ – عَون عَلَي المُرُوَّةِ – صَاحِب فِي المَجلِس – 
</l><l>مُؤنِس فِي الوَحدَةِ تُعمَرُ بِهِ القُلُوبُ الوَاهِيَةُ – وَتُحيَا بِهِ الأَلبَابُ 
</l><l>المَيِتَةُ – وَتَنفُذُ بِهِ الأَبصَارُ الكَلِيلَةُ – وَيُدرِكُ بِهِ الطَّالِبُونَ 
</l></div3><div3 n="7" type="page"><l>جُملاَت مُختَلفَة
</l><l>مَا حَاوَلُونَ * قَالَ لُقمَانُ لإِبنِهِ يَا بُنَيَّ ! لِتَكُن أَوَّلُ شَيءٍ 
</l><l>تَكسِبُهُ بَعدَ الإئمَانِ خَليِلاً صَالِحًا – فَإنَّمَا مَثَلُ الخَلِيلِ 
</l><l>الصَّالِح كَمَثَلِ النَّخلَةِ – إن قَعَدتَ فِي ظِلِهَا أَظَلَّكَ – وَإِن 
</l><l>إِحتَطَبتَ مِن حَطَبِهَا حَطَبِهَا نَفَعَكَ – وَإن أَكَلتَ مِن ثَمرِهَا وَجَدتَهُ 
</l><l>طَيِبًا * 
</l><l>12 مَن تَرَكَ نَفسَهُ بِمَنزِلَةِ العَاقِلِ تَرَكَهُ اللَّهُ وَالنَّاسُ 
</l><l>بِمَنزِلَةِ الجَاهِلِ * مَن أَحَبَّ أَن يَقوَي عَلَي الحِكمَةِ فَلاَ 
</l><l>تَملِك نَفسَهُ النِسَاءُ * نَقلُ الشَّرِ عَن شُرُورِهِ أَيسَرُ مِن نَقلِ 
</l><l>المَخزونِ عَن حُزنِهِ * ثَلاَثَة لاَ يُعرَفُونَ إلاَّ في ثَلاَثَةِ مواضِعَ * 
</l><l>لاَ يُعرَفُ الشٌّجَاعُ إلاَّ عِندَ الحَربِ – وَلاَ يُعرَفُ الحَكِيمُ إلاَّ عِندَ 
</l><l>الغَضَبِ – وَلاَ يُعرَفُ الصَّدِيقُ إلاَّ عِندَ الحَاجَةِ إلَيهِ * قَالَ 
</l><l>رَسُولُ اللهِ (صَلَّي اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ) – ثَلاَث مُهلِكَات وَثَلاَث 
</l><l>مُنجِيَات – فَأمَّا المُهلِكَاتُ فَشُح مُطَاع وَهَوَي مُتَّبَع وَإِعجَابُ 
</l><l>المِرءِ بِنَفسِهِ – وَأَمَّا المُنجِيَاتُ فَخَشِيَّةُ اللهِ فِي السِّرِّ وَالعَلاَنِيَةِ 
</l><l>وَالقَصدُ فِي الغِنَي والفَقرِ والعَدلُ فِي الرِّضَا والغَضَبِ * 
</l></div3><div3 n="8" type="page"><l>جُملاَت مُختَلفَة
</l><l>أَلكَمَالُ فِي ثَلاَثَةِ أَشيَاءٍ – العِفَّةُ فِي الدِينِ – وَالصَّبرُ 
</l><l>عِندَ النَّوائِبِ – وَحُسنُ المَعِيشَةِ * أَلظَّالِمُ مَيِّت وَلَو كَانَ فِي 
</l><l>مَنَازِلِ الأَحيَاء – وَالمُحسِنُ حِيّ وَلُو كَانَ انتَقَلَ إلَي مَنَازِلِ 
</l><l>المَوتَا * كَمَا البَدَنُ إذَا هُوَ سَقِيم لَا يَنفَعُهُ الطَّعَامُ – كَذَا العَقْلُ 
</l><l>إذَا غَلَقَهُ حُبٌّ الدٌّنيَا لاَ تَنفَعُهُ المَوَاعِظُ * كُن عَلَي حِذرٍ مِنَ 
</l><l>الكَرِيمِ اذًا هَوَّنتَهُ – وَمِنَ الأَحمَقِ إذَا مَازَحْتَهُ – وَمِنَ العَاقِلِ 
</l><l>اذَا غَضًّبتَهُ – وَمِنَ الفَاجِرِ اذَا عَاشرتَهُ * بِسِتَّةِ خِصَالٍ يُعرَفُ 
</l><l>الأَحمَقُ – بِالغَضَبِ مِن غَيرِ شيءٍ – والكَلاَم فِي غيرِ نَفعٍ – 
</l><l>والثِقَةِ فِي كُلِّ أَحَدٍ – وَبَدَلِهِ بِغَيرِ مَوضَعِ البَدَلِ – وَسُؤَالِهِ عَن 
</l><l>مَا لاَ يُعنِيِه – وَبِأَنَهُ مَا يَعرِفُ صَدِيقَهُ مِن عَدُوِهِ * 
</l><l>14 لاَ يَنبَغِي لِلفَاضِلِ أَن يُخَاطِبَ ذَوِي النَّقضِ – كَمَا لاَ يَنبَغِي 
</l><l>لَلصَّاحِي أَن يُكَلِمَ السٌّكَاَري * لاَ يَنْبَغِي لِلعَاقِلِ أَن تَسكنُ 
</l><l>بَلَدًا لَيسَ فِيهِ خَمسَةُ أشياءٍ – سُلطَان حَازِم وَقَاضٍ عَادِل
</l><l>وَطَبِيب عَالِم وَنَهر جَارٍ وَسُوق قَائِم * قِيلَ لِلأَحنَفِ بنِ قَيسٍ 
</l><l>مَا أََحلَمَكَ ! قَالَ لَستُ بِحَلِيمٍ وَلَكِنِي أَتَحَالَمُ – وَاللَّهِ إِنِي 
</l></div3><div3 n="9" type="page"><l>جُملاَت مُختَلِفَة
</l><l>لَأَسمَعُ الكَلِمَةَ فَأَحُمٌّ لَهَا ثَلاَثًا مَا يَمْنَعُنِي مِنَ الجَوَابِ عَنهَا 
</l><l>إلاَّ خَوف مِن أن أَسمَعُ شَرًّا مِنهَا * قِيلَ لِبَعضِ الحُكَمَاءِ 
</l><l>مَتَي يُحمَدُ الكِذبُ ؟ قَالَ إذَا جَمَعَ بَيْنَ مُتَقَاطِعِينَ – قِيلَ 
</l><l>فَمَتَي يُذَمٌّ الصِّدقُ؟ قَالَ إذَا كَانَ غِيبَةً – فَمَتَي يَكُونُ 
</l><l>الصَّمتُ خَيرًا مِنَ النٌّطقِ؟ قَالَ عِندَ المِرَاءِ * 
</l><l>Our Lord's Prayer
</l><l>أَبَانَا الذَِّي فِي السَّمَوَاتِ * لِيَتَقَدَّسِ اسمُكَ * لِيَأتِ مَلَكُوتُكَ 
</l><l>لِتَكُن مَشِيَّتُكَ كَمَا فِي السَّمَاءِ كذلِكَ عَلَي الأَرضِ * أَعطِنَا 
</l><l>خُبزَنَا كِفَاةَ يَومِنَا * واغفِر لَنَا ذُنُوبَنَا كَمَا نَحنُ نَغفِرُ لِمَن 
</l><l>أخطَأَ إلَينَا * وَلاَ تُدخِلنَا فِي التَّجَارِبِ – لكِن نَجِنّاَ مِنَ الشِرِيرِ * 
</l><l>آمِينَ * 
</l></div3></div2><div2 n="2" type="section"><div3 n="10" type="page"><l rend="center" xml:lang="en">SECTION II.
   </l><l rend="center" xml:lang="en">Fables of Lulcman the Sage
   </l><l>أَمثاَلُ لُقمَانَ الحَكِيمِ   
</l><l>1- إنسَان وَأَسوَدَ 
</l><l>إنسَان مَرَّةً رَأَي رَجُلاً أسَود وَهوَ واقِف فِي الماء يستَحِم * 
</l><l>فَقَالَ لَهُ يَا أَخِي ! لاَ تُعَكِرِ النَّهرَ – فَإنَّكَ لاَ تَستَطِيعُ البَيَاضَ- 
</l><l>وَلاَ تَقْدِرُ عَلَيهِ أَبَدَ الدَّهرِ * هذَا مَعنَاهُ – أنَّ المَطبُوعَ لاَ 
</l><l>يَتَغَيَّرُ طَبعُهُ * 
</l><l>2- إنسَان وَحَيَّتَانِ 
</l><l>إنسَان مَرَّةً نَظَرَ حَيَّتَينِ تَقتَتِلاَنِ وَتَتنَاهَشَانِ – وَإَذ بِحَيَّةٍ 
</l><l>أَُخرَي قَد أَتَت فَأَصلَحَت بَينَهُمَا * فَقَالَ لَهَا الإنسَانُ – 
</l><l>لَولاَ أَنَّكِ أَشَرٌّ مِنهُمَا لَم تَدخُِلي بَينَهُمَا * هذَا مَعنَاهُ – 
</l><l>أَنَّ إنسَانَ السَّوء يَصِيرُ إلَي أَبنَاء جِنسِهِ * 
</l></div3><div3 n="11" type="page"><l>أَمثَالُ لُقمَانَ الحَكِيمِ
</l><l>3- ذِئب
</l><l>ذِئب مَرَّةً اختَطفَ خِنوصًا صَغِيرًا – وَفِيمَا هُوَ ذَاهِب بِهِ 
</l><l>لَقِيَهُ الأَسَدُ – فَأّخَذَهُ مِنهُ * فَقَالَ الذِئبُ فِي نَفسِهِ – عَجَبتُ 
</l><l>أَنَّ شَيئًا اغتَصَبتُهُ كَيفَ لم يَيْبُتَ مَعِي * هذَا مَعنَاهُ – أَنَّ مَا 
</l><l>يُكسَبُ مِنَ الظُلمِ لاَ يُقِيمُ مَعَ صَاحِبِهِ – وَإن هُوَ أَقَامَ مَعَهُ 
</l><l>فَلاَ يَتَهَنَّأُ بِهِ * 
</l><l>4- قِطّ
</l><l>قِطٌّ مَرّةً دَخَلَ إلَي دُكَّانِ حَدَّادٍ – فَأَصَابَ المِبرَدَ مُرمِبًا *
</l><l>فَأَقبَلَ يَلحَسُهُ بِلِسَانِهِ – ولِسَانُهُ يَسِيلُ مِنهُ الدَّم – وَهوَ يَبلَعُهُ 
</l><l>وَيَظُنٌّ أَنَّهُ مِنَ المِبرَدِ إلَي أنِ انشَق لِسَانُهُ وَمَاتَ * هذَا 
</l><l>مَعنَاهُ – مَن يُنفِق مَالَهُ فِي غَيرِ الوَاجبِ ثُمَّ أَنَّهُ لاَ يَحسِبُ 
</l><l>حَتَّي يُفلِسَ وَهْوَ لاَ يَعلَمُ *
</l><l>5- غَزَال
</l><l>غَزَال مَرَّةً مَرِضَ – فَكَانَ أَصحَابُهُ مِنَ الوُحُوشِ يَأتُونَ إلَيهِ 
</l><l>وَيَعُودُونَهُ – وَيَرعَونَ مَا حَولَهُ مِنَ الحَشِيشِ وَالعُشبِ * فَلَمَّا
</l></div3><div3 n="12" type="page"><l>أَمثَالُ لٌُقمَانَ الحَكِيِم
</l><l>أَفَاقَ مِن مَرَضِهِ التَمَسَ شَيْأً لِيَأكُلَهُ – فَلَم يَجِد فَهَلَكَ جَوعًا * 
</l><l>هذَا مَعنَاهُ – مَن كَثُرَ أَهلُهُ وإِخوَانُهُ كَيُرَت أَحزَانُهُ 
</l><l>6- كلاَب وَثَعلَب
</l><l>كِلاَب مَرَّةً أصَابُوا جِلدَ سَبُعٍ * فَأقبَلُوا عَلَيهِ يَنهشُونَهُ 
</l><l>فَنَظَرَهُمُ الثَّعلَُ – فَقَالَ لَهُم – أَمَا لَو أنَه كَانَ حَيَّا – لَرَأَيتُم 
</l><l>مَخَالِيبَهُ أَحَدَّ مِن أَنيَابِكُم وَأَطوَلَ * هذَا مَعنَاهُ – أَلَّذِينَ 
</l><l>يَشْمَتُونَ بِقَومٍ أَجلاَّءٍ المِقدَارِ إِذَا هُم تَضَعضَعَت أَحوَالُهُم * 
</l><l>7- كَلب وَأَرنِب
</l><l>كَلب مَرَّةً طُرَدَ أَرنَبًا * فَلَمَّا أَدرَكَهُ قَبَضَ عَلَيهِ وَأَقبَلَ يَعَضَّهُ 
</l><l>بِأَنيَابِهِ * فَإِذَا جَرَى الدَّمُ لَحِسَهُ بِلِسَانِهِ * فَقَالَ لَهُ الأَرنَبُ -
</l><l>أَرَاكَ تَعَضٌّنِي كَأَنِّي عَدوٌّكَ – ثُمَّ تَبُوسُنِي كَأَنَّكَ صَدِيقِي * 
</l><l>هذَا مَعنَاهُ – مَن يَكُونُ فِي قَلبِهِ غَشّ وَدَغَل وَيُظهِرُ إشفَاقًا 
</l><l>وَمَحَبَّةً * 
</l><l>8- غَزَال وَأَسَد
</l><l>غَزَال مَرَّةً مِن خَوْفِهِ مِن الصَّيَّادِينَ انْهَزَمَ إلَي مَغَارَةٍ * 
</l></div3><div3 n="13" type="page"><l>أمثَالُ لُقمَانَ الحَكِيِم
</l><l>فَدَخَلَ إلَيَهِ الأسَدُ فَافتَرَسَهُ * فَقَالَ فِي نَفسِهِ – الوَيلُ لِي أَنَا
</l><l>الشَّقِيٌّ ! لإِنِي هَرَبتُ مِنَ النَّاسِ – فَوَقَعتُ فِي يَدِ مَن هُوَ أَشَدٌّ 
</l><l>مِنهُم بَأسًا * هذَا مَعنَاهُ – مَن يَفِرٌ مِن خَوفٍ يسِيرٍ فَيَقَعُ فِي 
</l><l>بَلاءٍ عظِيمٍ* 
</l><l>9- غَزَال مَرَّةً عَطِش – فَنَزَلَ إلَي جُبِ ماءٍ فشَرِبَ مِنهُ بِشَرَهٍ *
</l><l>ثُمَّ رَامَ الطلُوعَ فَلَم يَقدِر * فَنَظَرهُ الثَّعلَبُ فَقَالَ لَهُ – يَا أَخِي – 
</l><l>قَد أسَأتَ فِي فَعلِكَ – إذْ لَمْ تُمَيِّز قَبلَ نُزُولِكَ كَيفَ تَطلُعُ 
</l><l>وَبَعدَ ذلِكَ نَزَلتَ * هذَا مَعنَاهُ – مَن يَنفَرِدُ بِرَأيِ نَفسِهِ بَغْيرِ 
</l><l>مَشوَرَةٍ *
</l><l>10- أََرَانِبُ وَثَعَالِبُ
</l><l>أَلنٌّسُورُ وَالأَرَانِبُ مَرَّةً وَقَعَ بَينَهُم حَرب * فَمَضَوا الأَرَانِبُ 
</l><l>إلَي الثَّعَالِبِ يَسُومُونَ مِنهُمُ الحِلفَ والمُعَاضَدةَ عَلَي النٌّسُورِ *
</l><l>فَقَالُوا لَهُم – لَو لاَ عَرَفنَاكُم وَنَعلَمُ لِمَن تَحَارِبُونَ لَفَعَلنَا ذلِك *
</l></div3><div3 n="14" type="page"><l>أَمثَالُ لُقْمَانَ الحَكِيِم
</l><l>هذَا مَعنَاهُ – أَنَّهُ مَا سَبِيلُ الإنسَانِ أَن يُحارِبَ لِمَنْ هُوَ 
</l><l>أَشِدٌّ بَأسًا مِنهُ * 
</l><l>11- أَرنَب وَلَبُؤَة
</l><l>أَرنَب مَرَّةً عَبَرَ عَلَي لَبُؤَةٍ قَائِلَةً لَهَا – أَنَا أَنتُجُ فِي كُلِ سَنةٍ 
</l><l>أَولاَدًا كَثِيَرةً – وَأَنتِ إِنَّمَا تَلِدِينَ في كُلِ عُمرِكِ وَاحِدًا أَوِ 
</l><l>اثنَينِ * فَقَالت لَهَا اللَّبُؤَةُ – صَدَقْتِ غيرَ أنهُ وَإن كَانَ وَاحِدًا 
</l><l>فَهَو سَبُعَة * هذَا – أَنَّ وَلدًا وَاحٍدًا مُبَارَكًا خَير مِن 
</l><l>أَوْلاَدٍ كَثيِرةٍ عَاجِزِينَ * 
</l><l>12- إمرَأَة وَدَجاجَة
</l><l>إِمَرأَة كَانَ لَهَا دَجَاجَة – تَبِيضُ فِي كُلَّ يَومٍ بَيضَةَ فِضَّةٍ * 
</l><l>فَقَالَتِ الإمرَأَةُ فِي نفسِهَا – إن أَنَا كَثَّرتُ عَلَفَهَا تَبِيضُ فِي 
</l><l>كُلَّ يَومٍ بَيْضَتَينِ * فَلَمَّا كَثَّرَت عَلَفَهَا انشَقَّت حَوصَلَتُهَا 
</l><l>فَمَاتَت * هذَا مَعناَهُ – أَنَّ نَاسًا كَثِيرًا بِسَبَبِ رِبحٍ يَسِيرٍ 
</l><l>يُهلِكُونَ رُؤوسَ أَمَوالِهِم * 
</l></div3><div3 n="15" type="page"><l>أَمثَالُ لُقمَانَ الحَكِيمِ 
</l><l>13- بُستَانِي 
</l><l>بُستَانِيٌ يَومًا كَانَ يَسقِي البَقْلَ * فَقِيلَ لَهُ لَمَاذَا البَقْلُ * فَقِبلَ لَهُ لِمَاذَا البَقْلُ
</l><l>البَرِّيٌّ بَهِيٌّ المَنْظَرِ وَهْوَ غَيْرُ مَخْدُومٍ – وَهذَا الجَوِّيٌّ سَرِيعُ 
</l><l>الذٌّبُولِ وَالعطَطَب؟ قَالَ البُستَانِيٌّ لِأَنَّ البَرِيَّ تُرَبِيهِ أُمٌّهُ وَهذَا 
</l><l>تُرَبِيهِ امرَأَةُ أَبِيهِ * هذَا مَعناَهُ – أَنَّ تَربِيَةَ الأَّمِ لِأَوّلاَدِ أَفضَلُ 
</l><l>مِنْ تَربِيِةِ امرأَةِ الأَبِ 
</l><l>14- إنسَان وَصَنَم
</l><l>إنسَان كَانَ لَهُ صَنَم فِي بَيتِهِ يَعْبُدُهُ – وَكَانَ يّذبَحُ لَهُ فِي 
</l><l>كُلِّ يَومٍ ذَبِيَحةً * فَأَفْنَي جَمِيعَ مَا يَمْلِكُهُ عَلَي ذلِكَ الصَّنَمِ *
</l><l>فَشَخَصَ لَهُ قَائلاً – لاَ تلُفنِ مَا لَكَ عَلَيَّ ثُمَّ تَلُومُنِي فِي الآخِرَةِ * 
</l><l>هذَا مَعنَاهُ – مَن يُنْفِقُ مَالَهُ فِي الخَطِئَةِ ثُمَّ يَحْتَجٌّ أَنَّ اللهَ 
</l><l>أَفْقَرَهُ * 
</l><l>15- صَبِيٌ وََعَقْرَب
</l><l>صَبِي مَرَّةً كَانَ يَصِيدُ الجَرَادَ * فَنَظَرَ عَقرَبًا – فَظَنَّ أَنَّهَا 
</l><l>جَرَادَة كَبيِرَة * فَمَدَّ يَدَهُ لِيَأخُذَهَا – ثُمَّ تَبَاعَدَ عَنهَا * فَقَالَتْ 
</l></div3><div3 n="16" type="page"><l>أمثَالُ لُقمَانَ الحَكِيمِ
</l><l>لَهُ – أَمَّا لَو أَنَّكَ قَبَضْتَنِي فِي يَدِكَ – لَتَخَلَّيتَ عَن ضَيدِ الجَرَادِ 
</l><l>هذَا مَعنَاهُ – أَنَّ سَبِيلَ الإنسَانِ أَن يُمَيِزَ الخَيَر مِن الشَّرِ – 
</l><l>وَيُدَبِرَ لِكُلّ شَيءٍ تَدبِيرًا عَلَي حَدٌِهِ * 
</l><l>16- دِيكَانِ
</l><l>دِيْكَانِ مَرَّةً اقتَتَلاَ فِي قَاذُورةٍ – فَفَّر أَحَدُهُمَا وَمَضَي وَآختَفَي 
</l><l>مِن وَقتِهِ فِي بَعضِ الأَمَاكِنِ * فَأَمَّا الدَِّيكُ الَّذِي غَلَبَ صَعِدَ 
</l><l>فَوْقَ سَطحٍ عالٍ – وَجَعلَ يَصفِقُ بِجَنَاحَيهِ وَيَصِيحُ وَيَفْتَخِرُ*
</l><l>فَنَظَرَهُ بَعضُ الجَوَارِحِ – فَاْنقَضَّ عَلَيهِ وَآْخْتَطَفَهُ لِوَقْتِهِ * هذَا 
</l><l>مَعْنَاهُ – أَنْ لاَ يَجْوزُ للإِنسَانِ أَنْ يَفْتَخِرَ بِقُوَّتِهِ وَشِدَّةِ بَأسِهِ
</l><l>17- أَلْوَزُّ وَالْخُطَّافُ
</l><l>أَلْوَزُّ وَالْخُطَّافُ آْشْتَرَكا فِي الْمَعِيشَةِ – فَكَانَ مَرْعَي الجَمِيعِ 
</l><l>فِي مَكَانٍ وَاحِدٍ * وَلَمَّا كَاَن ذَاتَ يَومٍ أَتَوْهُمَا الصَّيَّادُونَ * 
</l><l>فَأَمَّا الخُطَّافُ فَلِأَجلِ خِفَّتِهِ طَارَ جَمِيعُهُ وَسَلِمَ – وَأَمَّا الوَزٌّ 
</l><l>فَأَدْرَكُوهُ الصَّيَّادُونَ فَذَبَحُوهُ * هذَا مَعنَاهُ – مَنْ يُعَاشِرُ مَن لاَ
</l><l>يُشَاكِلُهُ وَلَيسَ هُوَ ابنُ جِنْسِهِ *
</l></div3><div3 n="17" type="page"><l>أَمْثَالُ لُقْمَانَ الحَكِيِم
</l><l>18- النِمسُ والدَّجاجُ 
</l><l>بَلَغَ النِمسَ أَنَّ الدَّجَاجَ مَرضَي * فَقَامَ النِمْسُ فَلَبِسَ 
</l><l>جِلدَ طَاوسٍ وأَتَي يَزُورُهُنَّ * فَقَالَ لَهُنَّ – السَّلاَمُ عَلَيكُنَّ أَيّهَا 
</l><l>الدَّجَاجُ – كيفَ أَنتُنَّ وَكَيفَ حالُكُنَّ؛ فَقَالَ لَهُ الدَّجَاجُ – 
</l><l>مَا نَحنُ إلاَّ بخيرٍ يَومَ لاَ نَرَي وَجهَكَ * هَا معنَاهُ – مَن يُظهِرُ 
</l><l>المَحَبَّةَ رِيَاءً وَفِي قَلْبَهِ الدَّغَلُ وَالبُغْضُ * 
</l><l>19- كَلب وَذِئب
</l><l>كَلب مََرَّةً كَانَ يَطرَدُ ذِئبًا – وَيَفْتَخِرُ بِقُوَّتِهِ وَخِفَّةِ جَريِهِ 
</l><l>وَانهِزَامِ الّذِئبِ بَينَ يَدَيْهِ * فَالتَفَتَ إلَيهِ الّذِئبُ قَائلاً لهُ – 
</l><l>لاَ تَظُنَّ أنَّ خَوفِي مِنكَ – وَإنَمَا خَوفِي مِمَّن هَوَ مَعَكَ 
</l><l>يَطرَدُنِي * هذَا مَعنَاهُ – أنَّهُ لاَ يفتَخِرُ الإنسَانُ إلاَ بِمَا هُوَ لَهُ – 
</l><l>وَلاَ يَكُونُ افتِخَارُهُ مِمَا ليسَ لَهُ * 
</l><l>20 بَعُوضَة وَثَور
</l><l>بَعُوضَة (يَعنِي نَامُوسَة) وَقَفَت عَلَي قَرنِ ثَورٍ – وَظَنَّنت أَنَّهَا 
</l><l>قَد ثَقُلَت عَلَيهِ * فَقَالت لَهُ – إن كُنتُ قَد ثَقُلتُ عَلَيكَ 
</l></div3><div3 n="18" type="page"><l>أَمثَالُ لُقمَانَ الحَكِيمِ
</l><l>فَأَعلِمنِي حَتَّي أَطِيرَ عَنكَ * فَقَالَ الثَّورُ – يا هذِهِ ! مَا حَسِستُ 
</l><l>بِكِ فِي وَقتِ نُزُولِكِ – ولاَ إذَا أَنتِ طِرتِ أَعلَمُ بِكِ * هذَا 
</l><l>مَعنَاهُ – مَن يَطلُبُ أن يَجْعَلَ لَهُ ذِكرًا وَمَجدًا وَهوَ ضَعِيف
</l><l>حَقِير * 
</l><l>21- ذِئَاب
</l><l>ذِئَاب أصَابُوا جلُودَ بَقَرٍ فِي جَورَةِ مَآءٍ تُبَلٌّ – وَلَيْسَ عِنْدَهَا 
</l><l>أَحَد * فَاتَّفَقُوا كُلٌّهُم جَمِيعًا عَلَي أَنَّهْم يَشْرِبُونَ المَِاءَ كُلَّهُ حَتَّي 
</l><l>يَصِلُوا للجُلُودِ ويَأكُلُوهَا * فَمِن كِثرَةِ مَا شَرِبُوا مِنَ المَآءِ انفَلَقُوا 
</l><l>كُلَّهُم ومَاَتُوا وَلَمْ يَصِلُوا إلَي الجُلُودِ * هذَا مَعنَاهُ – مَن هُوَ قَلِيلُ 
</l><l>الرَّأيِ ويَعَمَلُ عَمَلاً كَمَا لاَ يَجِبُ عَمَلُهُ 
</l><l>22- صَبِيّ
</l><l>صَبِيّ مَرَّةً رَمَي نَفْسَهُ فِي نَهرِ مَاءٍ – وَلَم يَكُن يَعْرِفُ 
</l><l>يَسْبَحُ – فَأشْرَفَ عَلَي الغَرْقِ * فَاْسّتَعَانَ بِرجُلٍ عَابِرٍ فِي الطَّرِيقِ * 
</l><l>فَأَقْبَلَ إِلَيْهِ وَجَعَلَ يُلَوِمُهُ عَلَ نُزُولِهِ إلَي النَّهْرِ * فَقَالَ لَهُ 
</l><l>الصَّبِيٌ – يَا هذَا خَلِصْنِي أَوَّلاً مِنَ المَوتِ وَبَعدَ ذَلِكَ لَوِمنِي *
</l></div3><div3 n="19" type="page"><l>أَمْثَالُ لُقْمَاَن الحَكِيمِ
</l><l>هذَا مَعنَاهُ – أَنَّهُ لاَ يَجِبُ أَن يُلاَمَ الإنسَانُ عِندَ وُقُوعِهِ فِي شِدَّةٍ في غَيرِ مَوضِعِ اللَّومِ * 
</l><l>شِدَّةٍ فِي غَيرِ مَوضِعِ اللَّومِ *
</l><l>23 أَسَد وَثَورَان
</l><l>أَسَد مَرَّةً خَرَجَ عَلَي ثَوْرَينِ – فَآجْتَمَعَا جَمِيعًا وَكَانَا 
</l><l>يَنْطَحَانَهِ ب~قُرُونِهشمَا – وَلاَ يُمَكِنَاه مِنَ الدٌّخُولِ بَينهُمَا * فَانفَرَدَ 
</l><l>بأَحَدِهِمَا وَخَدَعَهُ وَعََدَهُ بِأَنْ لاَ يُعَارِضَهُمَا إن تَخَلَّي عَن 
</l><l>صَاحِبِهِ * فَلَمَّا آْفتَرَقَا افْتَرسَهُمَا جَمِيعًا * هذَا مَعنَاهُ – أَنَّ
</l><l>مَدِينَتَينِ إِذَا آتَّفَقَ رَأيُ أَهْلِهِمَا فَإِنَّهُ لاَ يُمْكَنُ مِنْهُمَا عَدُوٌ – 
</l><l>فَإَِذا افْتَرَقَاَ هَلِكَا جَمِيعًا * 
</l><l>24- أَسَد وَثَعْلَب
</l><l>أَسَد مَرَّةً اشتَدَّ عَلَيِه حَرٌّ الشَّمْسِ * فَدَخَلَ إلَي بَعضِ 
</l><l>المَغَايُرِ يَتَظَلَّلُ فِيهَا * فَلَّما رَبَضَ أَتَي إلَيهِ جُرَذ يَمشِي فَوقَ 
</l><l>ظَهرِهِ * فَوَثَبَ قَائِمًا فَنَظَرَ يَمِينًا وَيَسَارًا وَهُوَ خَائِف مِرعُوب * 
</l><l>فَنَظَرَهُ الثَعلَبُ فَتَضَحَّكَ عَلَيهِ * فَقَالَ لَهُ الأَسَدُ – لَيسَ مِنَ 
</l></div3><div3 n="20" type="page"><l>أَمْثَالُ لُقْمَاَن الحَكِيمِ
</l><l>آلْجُرَذِ خَوْفِي وَإِنَّمَا كَبُرَ عَلَيَّ آْحْتِقَارُهُ لِي * هذَا مَعنَاهُ – أَنْ 
</l><l>آلهَوَانَ عَلَي الْعَاقِلِ أَشَدٌّ مِنَ الْمَوْتِ * 
</l><l>25- حَمَامَة
</l><l>حَمَامَة مَرَّةً عَطِشَت – فَأَقْبَلَت تَحُومُ فِي طَلَبِ المَاءِ *
</l><l>فَنَظَرتْ عَلَي حَائِطٍ صُورَةَ صَحفَةٍ مَملُؤَةٍ مَآءً * فَطَارَتَ بُسرعَةٍ 
</l><l>وَضَرَبَت نَفْسَهَا إِلَي تِلْكَ الصٌّوَرةِ – فَآنْشَقَّتْ – حَوْصَلَتُهَا * فَقَالَتِ 
</l><l>الوَيْلُ لِي – أَنْا الشَّقِيَّةُ ! لِأَنّيِ أَسْرَعتُ فِي طَلَبِ المَآءِ وَأَهْلَكْتُ 
</l><l>رُوحِي * هَا مَعنَاهُ – أَنَّ التَأخِيرَ وَالتَأَنِي عَلَي آلأَشْيَاء أَخْيَرُ 
</l><l>مِنَ المُبَادَرَةِ وَالمُسَارَعَةِ إلَيهَا *
</l><l>29- سُلَحْفَاة وَأَرْنَب
</l><l>سُلَحْفَاة وَأَرْنَب مَرَّةً تَسَابَقَا – وَجَعَلاَ الحَدَّ بَيْنَهُمَا الجَبَلَ 
</l><l>الطَرِيقِ وَنَامَ * وَأَمَا السٌّلَحفَاةُ فَلِعِلْمِهَا بِثِقَل طَبِيعَتِهَا لَم 
</l><l>تَكُنْ تِسُتَقِرٌّ وَلاَ تَتَوأَنَي فِي الْجَرْيِ * فَوَصَلَتْ الَي الجَبَلِ عِنْدَ 
</l></div3><div3 n="21" type="page"><l>أَمْثَالُ لُقْمَاَن الحَكِيمِ
</l><l>اْسْتِقَاظِ الأَرْنَبِ مِنْ نَوْمِهِ * هذَا مَعْنَاهُ – أَنَّ طُولَ الٌّروحِ 
</l><l>وَالْمُدَاوَمَةَ خَيْر مِنَ الْخِفَّةِ والْعَجَلَةِ * 
</l><l>27- حَدَّاد وَكَلْب
</l><l>حَدَّاد مَرَّةً كَاَن َلَهُ كَلْب – وَكَانَ لاَ يَزَالُ نَائِمًا مَا دَامَ 
</l><l>الحَدَّادُ يَعْمَلُ شُغلاً * فَإذَا رَفَعَ الْعَمَلَ وَجَلَسَ هُوَ وَأَصحَابُهُ 
</l><l>لِيَأْكُلُوا خُبْزًا اسْتَيْقَظَ آلكَلْبُ * فَقَالَ الحَدَّادُ – يَا كَلْبَ السٌوءِ 
</l><l>لِأَيّ سَبَبٍ صَوتُ الْمِرْزَبَاتِ الَّذِي يُزَعْزِعُ الأَرضَ لَا يُيَقّظُكَ 
</l><l>وَصَوْتُ الْمَضْغِ الْخَفِيُّ إذَا سَمِعْتَهُ اسْتَيْقَظْتَ ؟ هذَا 
</l><l>مَعْنَاهُ – مَنْ يَسْمَعُ مَا يُصْلِحُ شِأنَهُ – وَيَتَغَافَلُ عَمَّا لَيسَ فِيهِ 
</l><l>مَنْفَعَة * 
</l><l>28- أَلْبَطْنُ وَاْلرّجْلاَنِ
</l><l>أَلْبَطْنُ وَالَرّجْلاَنِ تَخَاصَمْوا فِيمَا بَيْنَهُمْ أَيٌّهُمْ يَحْمِلُ الجِسْمَ * 
</l><l>قَالَتِ الرِجَْلانِ- نَحْنُ بِقُوَّتِنَا نَحمِلُ آلْجِسمَ جَمِيعًا * قَالَ 
</l><l>الجَوْفُ – أَنَا إنْ لَمْ أَنَل مِنَ الطَّعَامِ شَيئًا – فَلاَ كُنمُمَا تَسْتَطِيعَانِ 
</l><l>المَشْيَ – فَضْلاً تَحْملاَنِ شَيئًا * هذَا مَعْنَاهُ – مَنْ يَتَولَّي أَمْرًا 
</l></div3><div3 n="22" type="page"><l>أَمْثَالُ لُقْمَاَن الحَكِيمِ
</l><l>فَإنْ لَمْ يَعْضُدْهُ الَّذِي هُوَ أَرْفَعُ مِنْهُ وَأَشَدَّ مِنهُ – فَمَا لَهُ قُدْرَة 
</l><l>عَلَي خِدْمَتِهَ وَلاَ مَنفَعَةَ لِرُوحِهَ أَيْضًا * 
</l><l>29- إنْسَانْ وَالْمَوْتُ
</l><l>إِنْسَانْ مَرَّةً حَمَلَ جْزرََةَ حَطبٍ فَثَقُلَتْ عَلَيْهِ * فَلَمّّا أَعْيَي 
</l><l>وَضَجِرَ مِنْ حَمْلِهَا رَمَي بَهَاعَنْ كَتِفِهِ – وَدَعَا عَلَي رُوحِهِ 
</l><l>باْلْمَوْتِ * فَشَخَصَ لَهُ المَوْتُ قَائِلاً هُوذَا أََنَا لِمَاذَا دَعَوْتَنِي؟ 
</l><l>فَقَالَ لَهُ الإنْسَانُ – دَعَوْتُكَ لِتَرْفَعَ هذِهِ جُرْزَةَ الْحَطَبِ عَلَي 
</l><l>كَتِفي * هذَا مَعْنَاهُ – أَنَّ اْلعَالَمَ بِأَسْرِهِ يُحِبٌ الحَيَاةَ فِي هذِهِ 
</l><l>الدَّنْيَا- وََمَا يَمَلٌّونَ مِنَ الضُعْفِ وَآْلشَّقَاءِ * 
</l><l>30- عَزَال
</l><l>أَيَّل (يَعْنِي غَزَال) مَرَّةً مَرَّةَ عَطِشَ * فَأتَي إلَي عَينِ مَآءِ يَشْرَبَ * 
</l><l>فَنَظَرَ خَيَالَهُ فِي المَاءِ – فَحَزِنَ لِدِقَّةِ قَوَائِمِهِ – وَسَرَّوَ آْبْتَهَجَ لِعِظَمِ 
</l><l>قُرْونَهِ وكِبَرِهَا * وَفِي الحَالِ خَرَجَ عَلَيْهِ آْلصَّيَّادُونَ – فَاْنهْزَمَ 
</l><l>مِنْهُمْ * فَأَمَّا وَهْوَ فِي السَّهْلِ فَلَمْ يُدْرِكُوهُ – فَلَمَّا دَخَلَ فِي الجَبَلِ 
</l><l>وَعَبَرَ بَيْنَ الشَّجَرِ فَلَحِقَهُ الصَّيَّادُونَ وَقَتَلُوهُ * فَقَالَ عِنْدَ مَوْتِهِ* 
</l></div3><div3 n="23" type="page"><l>أَمثَالُ لُقمَانَ الحَكِيمِ
</l><l>الوَيْلُ لِي أَنا المِسكِينُ ! الَّذِي آزدَرَيتُ بِهِ هُوَ خَلَّصَنِي – 
</l><l>وَالذِي رَجَوْتُهُ أَهلَكَنِي * 
</l><l>36- أَسْوَدُ
</l><l>أَسوَدُ فِي يَومٍ ثَلجٍ ثالِجٍ نَزَعَ ثِيَابَهُ وَأَقبِلَ يَأخُذُ الثَّلجَ وَيَعرُكُ 
</l><l>بِهِ جِسمَهُ * فَقِيلَ لَهُ – لِمَاذَا تعَرُكُ جِسمَكَ بِالثَّلجِ ؟ فَقَالَ 
</l><l>لَعَلِي أَبيضُ * فَأَجَابَهُ رَجُل حَكِيم قَائِلاً لَهُ – يَا هذَا ! لاَ تُتعِبْ 
</l><l>نَفْسَكَ – فَقَدْ يُمْكِنُ أَنَّ جِسمَكَ يُسَوّدُ الثَّلجَ وَهوَ لاَ يَزدَادُ 
</l><l>إلاَّ سَوَادًا * هذَا مَعنَاهُ – أنَّ أَهلَ الشرِ لاَ يَستَطيِعُونَ فِعلَ 
</l><l>الخيرِ * وَمَعْلُوم أَنَّ الشَّرِيرَ يَقدِرُ أَن يُفسِدَ الخير – وأَمَّا الخَيرُ 
</l><l>لاَ يَقدِرُ أَحَدُ عَلَي إصلاَح الشَّرِيرِ * 
</l><l>32- خُنفَسَة ونَحَلَةَ
</l><l>خُنفَسَة مَرَّةً قَالَت لِنحلَةِ العَسَلِ – لَو أَخّذتِنِي مَعَكِ 
</l><l>لَعَمَلتُ عَسلاً مِثلَكِ وَأَكثَرَ * فَأَجابتَهَا النَّحلَةُ إلىَ ذلَكَ* 
</l><l>فَلَمَّا لَم تَقدِر عَلَى مِثلِ ذلِكَ – ضَرَبَتهَا النَّحلَةُ بِحُمَِتهَا * 
</l><l>وَفِيمَا هِيَ تَمُوتُ قَالتَ في نَفْسِهَا – لَقَدِ استَوْجَبتُ مَا نَالَنِي
</l></div3><div3 n="24" type="page"><l>أَمثَالُ لُقمَانَ الحَكِيمِ
</l><l>مِنَ السّوء – فَلَمْ يَكُنْ لِي بَصِيرَة بِعَمَلِ الزِفتِ – لِمَاذَا 
</l><l>آلتَمَسْتُ عَمَلَ العَسَلِ؟ هذَا مَعْناهُ – مِنْ يَتَحَلَّي بِمَا لَيسَ 
</l><l>لَه – ويَدَّعِي عَمَلَ مَا يَتّجِهُ لَهُ * 
</l><l>33- أَسَد وَإنسَان
</l><l>أَسِد مَرَّةً وَإنسَان آصطَحَبَا عَلَي الطَّرِيقِ – فَجَعَلاَ يَتَشَاجَرَانِ 
</l><l>بِالكلاَمِ عَلَي القُوَّةِ وَشِدَّةِ البَأسِ * فَجَعلَ الأَسَدُ يُطْنِبُ في
</l><l>شِدَّتِهِ وَبِأسِهِ * فَنَظَرَ الإنسَانُ عَلَي حَائِطٍ صُورَةَ رَجُلٍ – وَهوَ 
</l><l>يَخْنُقُ سَبُعًا * فَضَحِكَ الإِنسَانُ * فَقَالَ لَهُ الأَسَدُ – لَو أَنَّ السبَاعَ 
</l><l>مُصَوِروُنَ مِثَلَ بَنِي آدَمَ – لَمَا قَدرَرَ الإِنْسَانُ يَخنُقُ سَبُعًا – 
</l><l>بَلْ كانَ السَّبُعُ يَخْنُقُ الإنسَانَ * هذَا مَعنَاهُ – أَن مَا يُزَكَّي 
</l><l>الإنسَانُ بِشَهَادَة أَهلِ بَيتِهِ * 
</l><l>34- إنسَان وَفَرَس
</l><l>إنسَان كَانَ يَركَبُ فَرسًا – وَكَانَتْ حَامِلاً * وَفيِمَا هُوَ فِي 
</l><l>بَعضِ الطَّرِيقِ أَنْتَجَتِ آبنًا * فَتَبَعَ أُمَّهُ غَيرَ بَعِيدٍ – ثُمَّ وَقَفَ 
</l><l>وَقَالَ لِصَاحِبِهِ – يَا سَيِدِي ! تَرَانِي صَغِيرًا وَلاَ أَستَطِيعُ المَشْيَ * 
</l></div3><div3 n="25" type="page"><l>أَمثَالُ لُقمَانَ الحَكِيمِ
</l><l>وَإنْ مَضَيَ وتَرَكتَنِي هَا هُنَا فَهَلَكتُ * وَإن أَنتَ أخَذتَّنِي 
</l><l>مَعَكَ وَرَبَّيْتَنِي إليَ أن أقوَي – فَحَمَلتُكَ عَلَي ظَهرِي – 
</l><l>وَأَوصَلْتُكَ سَرِيعًا إلَي حَيثَ تِشاءُ * هَذَا مَعْنَاهُ – أَنَّهُ يَجِبُ 
</l><l>أنْ يُشَدّ المَعرُوفُ لِأَهْلِهِ – وَمُسْتَحِقيهِ وَلاَ يَطرَحُوهُ * 
</l><l>35- كَلب وَشُوهَة
</l><l>كَلب مَرَّةً خَطَفَ بَضعَةَ لَحمٍ مِنَ المَسْلَخِ – ونَزَلَ يَخُوضُ 
</l><l>فيِ النَّهرِ * فَنَظَرَ خَيَالَهَا فِي المَاء – وَإذَا هِيَ أَكْبَرُ مِنَ الَّتِي 
</l><l>مَعَهُ * فَرَمَي بَهَا فَانحَدَرَتْ شُوهَة وَأخَذَتْهَا * وَجَعلَ الكَلبُ 
</l><l>يَجرِي فِي طَلبِ الكَبِيرَةِ فَلَم يَجِد شَيئًا * فَرَجَعَ في طَلَبِ الَّتِي 
</l><l>كَانَتْ مَعَهُ – فَلَمْ يُصِبْهَا * فَقَالَ مَا أَعرَفُ أَقَلَّ رَأيٍ مِنِي – 
</l><l>لِأَنَّنِي ضَيَّعْتُ مَا كَانَ مَعِي – وَطَلَبتُ مَا لاَ يَصِحٌ لِي * هذَا 
</l><l>مَعنَاهُ – مَنْ يَترُكُ شَيئًا قَلِيلاً مِوجُودًا ويَطْلُبُ كَثِيرًا مَفْقُودًا * 
</l><l>36- أَلشَّمْسُ وَالريَحُ
</l><l>أَلشَّمسُ وَالرّيَحُ تَخَاصَمَا فِيمَا بَينَهُمَا مَنْ مِنْهُمَا يَقْدِرُ
</l></div3><div3 n="26" type="page"><l>أَمثَالُ لُقمَانَ الحَكِيمِ
</l><l>أنْ يُجَردَ الإنسانَ الثِيَابَ * فَآشْتَدَّتَ الرّيحُ بِالهُبُوبِ وَعَصَفَتْ 
</l><l>جِدًا * فَكَانَ الإنسَانُ إذَا اشتَدَّتْ هُبُوبُ الريحِ – ضَمَّ ثِيَابَهُ 
</l><l>إِليهِ – وَألتَفَّ بَهَا مِنْ كُلِ جَانِبٍ * فَلَمْ تَقْدِرِ الرّيِحُ عَلَي خَلعِ
</l><l>ثِيَابِهِ مِن جَسَدِهِ بِشِدَّةِ عَصْفِهِ * فَلَّمَا أَشرَقَتِ الشَّمسُ 
</l><l>وَأَرتَفَعَ آلنَّهَارُ واشتَدَّ الحَرٌ وَحَمِيَتِ الرَّمْضَآءُ – فَخَلَعَ الإنسَانُ 
</l><l>ثَيَابَهُ – وَحَمَلَهَا عَلَي كَتِفِهِ مِنْ شِدَّةِ الحَرِ * هذَا مَعنَاهُ – مِن 
</l><l>كَانَ مَعَهُ الإِتِضَاعُ وَحُسْنُ الخُلْقِ يَنَالُ مِنْ صاحِبِةِ جَمِيعَ 
</l><l>مَا يُرِيدُهُ * 
</l><l>37- أسَد وَثَور
</l><l>أَسَد مَرَّةً أَرَادَ يَفْتَرِسُ ثَورًا – فَلَمْ يَجسُرْ عَلَيْهِ لِشِدَّةِ قُوَّتِهِ * 
</l><l>فَمَضي إليهِ ليِحَتَالَ عَلَيهِ قَائِلاً لَهُ – إعلَمْ أَنَّنِي قَدْ ذَبّحْتُ 
</l><l>خَرُوفًا سَمينًا – وأشتهِي أنْ تَأكُلَ عِندِي في هذه الليلَةِ 
</l><l>خُبزًا * فَأَجَابهُ إلَي ذلِكَ * فَلَمَّا وَصَلَ إلَى المَوْضِعِ وَنَظَرَهُ 
</l><l>وَإذَا قَدِ آسْتَعَدَّ الأَسَدُ حَطَبًا كَثِيرًا وَخَلاَقِينَ كِبَارًا * فَوَلَّي 
</l></div3><div3 n="27" type="page"><l>أَمثَالُ لُقمَانَ الحَكِيمِ
</l><l>الثَّورُ هَارِبًا لَمَّا عَايَنَ ذلَكَ * فَقَالَ لَهُ ألأَسَدُ – لِمَاذَا وَلَّيْتَ
</l><l>بَعدَ مَجيِكَ إلَي هَاهُنَا؟ فَقَالَ لَهُ الثَّورُ لأَنِي عَلِمتُ أَنَّ هذَا 
</l><l>الإستِعدَادَ لَمَا هَوَ أْكَبرُ مِنَ الخَرُوفِ * هذَا مَعنَاهُ – أَنَّ مَا 
</l><l>سَبِيلُ العَاقِلِ أنْ يُصَدِقَ عَدُوَّهُ وَلاَ يَأنَسُ إلَيهِ * 
</l><l>38- كَلْبَانِ
</l><l>كَلْب مَرَّةً كَانَ فِي دَارِ أَصحَابِهِ دَعوَة – فَخَرَجَ إلَي السٌوقِ 
</l><l>فَلَقِيَ كَلبًا آخَرَ * فَقَالَ لَهُ آعْلَمْ أَنَّ عِنْدَنَا آليَوْمَ دَعْوَة – 
</l><l>فَآمضِ بِنَا لِنَقْصِفَ اليَومَ جَمِيعًا * فَمَضي مَعَهُ فَدَخَلَ بِهِ 
</l><l>إلىَ المَطبَخِ * فَلَمَّا نَظَرُوهُ الخُدّامُ قَبَضَ أَحَدُهُم عَلَي ذَنبِهِ 
</l><l>وَرَمَي بَهِ مِنَ الحَائِطِ إليَ خَارجِ الدَّار * فَوَقَعَ مَغْشِيًا عَلَيهِ – 
</l><l>فَلَمَّا أَفَاقَ وانتَفَضَ مِنَ التٌّرَابِ فَرأوهُ أَصحَابُهُ فَقَالُوا لَهُ -
</l><l>أَينَ كُنْتَ اليَومَ فَكُنْتَ تَقْصِفُ ؟ فَإنَّنَا نَرَاكَ مَا خَرَجتَ اليَومَ 
</l><l>تَدْرِي كَيفَ  الطَّرِيقُ * هذَا مَعنَاهُ – أَنَّ كَثِيرِينَ يَتَطفَّلُونَ – 
</l><l>فَيَخرُجُونَ مَطْرُودِينَ بَعْدَ الإسْتِخْفَافِ بِهِم وَالهَوَانِ *
</l></div3><div3 n="28" type="page"><l>أَمْثَالُ لُقَمَانَ الحَكِيِم
</l><l>39- أَلعَوْسَجُ
</l><l>أَلعَوْسَجُ قَالَ مَرَّةً لِلبُستَانِي – لَوْ أَنَّ لِي مَنْ يَهْتَمٌّ بِي 
</l><l>وَيَنْصُبُنِي في وَسِط البُسْتَانِ – وَيَسْقِيِني وَيَخْدُمِني – لَكَانَ 
</l><l>الْمُلُوكُ يَشْتَهُونَ يَنْظُرُونَ زَهرِي وَثَمَرِي * فَأَخَذَهُ ونَصَبَهُ 
</l><l>فِي وَسَطِ البُسْتَانِ فِي أَجْوَدِ الأَرْضِ – وَكَانَ يَسْقِيهِ فِي 
</l><l>كُلِ يَومٍ دَفْعَتَيْنِ – فَنَشي وَقَويَ شَوْكُهُ – وَتَفرَّعَتْ أَغْصَانُهُ 
</l><l>عَلَي جَمِيعِ الشَّجَرِ الَّتِي حَولَهُ * فَجَافَتْ وَأَصُلَتْ عُرُوقُهُ فِي 
</l><l>آلأَرضِ – وَأمَتَلأَ البُستَانُ مِنهُ وَمِنْ كِثَرةِ شَوكِهِ لَمْ يَكُنْ أَحَدْ 
</l><l>يَسْتَطِيعُ أَنْ يَتَقَدَّمَ إِلْيهِ * هذَا مَعْنَاهُ – مَنْ يُجَاوِرُ إنسَانَ 
</l><l>سُوءٍ فَإنَّهُ كُلَّمَا أَكَرَمَهُ آشْتَدَّ شَرّهُ وَتَمرُّدُهُ – وَكُلَّمَا أَحسَنَ إِليْهِ 
</l><l>أَسَاءَ هُوَ الفِعْلَ مَعَهُ * 
</l><l>40- أَسَد وَثَعْلَب
</l><l>أَسَد مَرَّةً شَاخَ وَضَعُفَ وَلمَ يَقْدِر عَلَي كَسرِ شَيءٍ مِنَ 
</l><l>آلوُحُوشِ * فَأَرَادَ أنْ يَحتَْالَ لِنَفْسِهِ فِي المَعِيشَةِ * فَتَمَارَضَ 
</l></div3><div3 n="29" type="page"><l>أَمثالُ لُقْمَانَ الحكِيمِ 
</l><l>وَأَلقَي نَفسَهُ في بَعضِ المَغَائِر* وكَانَ كُلَّما أَتاهُ شيء مِنَ 
</l><l>الوُحُوشِ ليعُودَهُ أفّتَرَسَهُ داخِلَ المَغَارَةِ وَأَكَلَهُ* فَأَتَي الثَّعلَبُ 
</l><l>عَائِدًا لهُ – فَوَقَف عَلىَ بابِ المغَارَة مُسلِّمًا عَلَيْهِ قَائِلاً لَهْ 
</l><l>كَيْفَ حَالُكَ يَا سَيٌِدَ الوُحُوش؟ فَقَالَ لَهُ الأَسَدُ – لِمّاذَا لاَ 
</l><l>تَدْخُلُ يِا أبَا الحُصضيْنِ ؟ فَقَالَ لَهُ الثَّعْلبُ – يَا سَيِدِي ! قَدْ 
</l><l>كُنْتُ عَوَّلتُ عَلَي ذَلِكَ غَيرَ أنَّنِي أَرَا عِندِكِ آثَارَ أَقْدَامٍ 
</l><l>كَثِيرَةٍ قَدْ دَخَلُوا – وَلاَ أرَا أَنْ خَرَجَ مَنْهُمْ وَلاَ وَاحَدْ * هَذَا 
</l><l>مَعْنَاهُ – أَنَّ مَا سَبِيلُ الإنسَانِ أَنْ يَهْجِمَ عَلَي أَمْرٍ إِلاَّ حَتَّي 
</l><l>يُمَيِّزَهُ * 
</l><l>41- إِنْسَان وَخِنْزيرٍ
</l><l>إِنْسان مَرَّةً حَمَلَ عَلَي بَهِيمَةٍ كِبْشًا وَعَنزًا وَخِنْزِيرًا – 
</l><l>وَتَوَجَّهَ إليَ المَدِينَةِ لِيَبِيعَ الجَمِيعَ * فَأَمَّا الكَبْشُ وَالعَنْزُ 
</l><l>فَلَمْ يَكُونَا يَضطَرِباَنِ عَلَي ألّبَهِيمَةِ – وأَمَّا الخِنْزِيرُ فَإِنَّهُ كَانَ 
</l><l>يَعَرِضُ دَائِمًا – وَلاَ يَهْدَأ * فَقَالَ لَهُ الإِنْسَانُ – يَا أَشَرَّ الوُحُوشِ
</l></div3><div3 n="30" type="page"><l>أَمثَالُ لُقمَانَ الحَكِيمِ
</l><l>لِمَاذَا الكَبْشُ وَالعنْزُ سَكُوت؟ لاَ يَضَطرِبَانِ – وَأَنتَ لاَ تَهدَأ 
</l><l>وَلاَ تَستَقِرٌ * قَالَ لَهْ الخِنزِيرُ كُلٌّ وَاحِدٍ يَعلَمُ دآء نَفْسِهِ 
</l><l>فَأَنَا أَعلَمُ أَنَّ الكَبشُ لِصُوفِهِ والعَنْزُ يُطلَبُ لِلَبَنِهَا – وَأَنَا الشَّقِيٌ 
</l><l>لاَ صُوفَ لِي وَلاَ لَبَنَ * وأَنَا عِنْدَ وُصُولِي إلَي المَدِينَةِ أُرْسَلُ 
</l><l>إلَى المَسلخِ – لاَ مَحَالَةَ * هذَا مَعنَاهُ – أَنَّ الذِينَ يَغْرَقُونَ فِي 
</l><l>الخطَايَا والذُّنُوبِ الَّتِي قَدَّمَتْ أَيّدِيهِم – يَعْلَمُونَ سوءَ مُنْقَلَبِهِم
</l><l>وَماذا تَكُونُ آخِرَتُهُم * 
</l></div3></div2><div2 n="3" type="section"><div3 n="31" type="page"><l rend="center" xml:lang="en">SECTION III.
  </l><l rend="center" xml:lang="en">Miscellaneous Anecdotes.
  </l><l>حِكَايَات مُخْتَلِفَة
</l><l>1- أَلحِكَايَة الأولَي
</l><l>قِيلَ أَنَّ بَعضَ العُلَمَاء تَخَاصَمَ مَعْ زَوْجَتِهِ – فَعَزَمَ عَلَي 
</l><l>طَلاَقِهَا * فَقَالَتْ أَذْكُرْ طُولَ الصَّحْبَةِ * فَقَالَ وَاللهِ! مَا لَكِ 
</l><l>عِندِي ذَنْب سِوَى ذلِكَ * 
</l><l>2- أَلحِكَايَةُ الثَّانِيَةُ
</l><l>قِيلَ أنَّ أَعرَابيَاً وُلِيَ البَحْرَيْنِ * فَجَمَعَ اليَهُودَ وَقَالَ – مَا 
</l><l>صَنَعْتُمْ بِعِيسي بِنِ مَريَم (عَلَيهِ السَّلامُ) ؟ قَالُوا قَتَلْنَاهُ * قَالَ 
</l><l>وَاللَّهِ ! لاَ تَخْرْجُوا مِنَ السِجْن حَتَّي تُؤدّوا دِيَتَهُ * فَمَا خَرَجُوا 
</l><l>حَتَّي أَخذَ مَنهُمِ الدِيَةَ كَامِلَةً * 
</l></div3><div3 n="32" type="page"><l>حِكَايَات مُختَلِفَة
</l><l>3- الّحِكَايَةُ الثَّالِثَةُ 
</l><l>قَيلَ إجتَازَ بَعْضُ المُغَفَّلِيَن بِمَنَاَرةٍ – وَكَانُوا ثَلاَثَةُ نُفُرٍ * 
</l><l>فَقَالَ أَحَدُهُمْ – مَا أَطْوَلَ البَنَّائِينَ فِي الزَّمِنِ الأَوَّلِ حَتَّي 
</l><l>وَصَلُوا إلَي رَأسِ هذِهِ المّنَارَةِ ! فَقَالَ الثَّانِي – يَا أَبّلَهُ ! كُلّ
</l><l>يَبْنِيهَا وَلكِنْ يَعمَلُونَهَا عَلَي وَجُهِ الأَرضِ وَيُقِيمُونَهَا * فَقَالَ 
</l><l>الثَّالثُ – يَا جُهَّالُ ! كَانَتْ هذِهِ بِئرًا فَآنَقَلَبتْ مَنَارَةً * 
</l><l>4- أَلّحِكَايَةُ آلرَّابِعَةُ
</l><l>قَالَ بَعْضُ الحُكَمَاءِ الفُرسِ أَخَذْتُ مِنْ كُلِّ شَيءٍ أَحسَنَ 
</l><l>مَا فِيهِ * فَقِيلَ لَهُ – فَمَا أَخَذْتَ مَنَ الكَلبِ؟ قَالَ حُبَّهُ لِأَهلِهِ 
</l><l>وَذَبَّهُ عَن صَاحِبِهِ * قِيلَ فَمَا أَخَذْتَ مِنَ الغُرَابِ ؟ قَالَ 
</l><l>شِدَّةَ حَذَرِهِ * قِيلَ فَمَا أَخَذْتَ مِنَ آلهِرَّة ؟ قَالَ تَمَلقَهَا عِندَ 
</l><l>المسَئَلَةِ * 
</l><l>5- أَلحِكَايَةُ الخَامِسَةُ
</l><l>قِيلَ أَنَّ بَعضَ البُخَلاءِ استَأْذَنَ عَلَيهِ ضَيْف وَبِيْنَ يَدَيهِ 
</l></div3><div3 n="33" type="page"><l>حِكَايَات مُخْتَلِفَة
</l><l>خُبز وَقَدَحْ فِيهِ عَسَل * فَرَفَعَ الخُبزَ وَأَرَادَ أَنْ يَرفَعَ العَسَلَ – 
</l><l>وَظَنَّ البَخِيلُ أَنَّ ضَيفَهُ لاَ يَأكُلُ العَسَلَ بِلاَ خُبْزٍ * فَقَالَ تَرَي 
</l><l>أَنْ تَأْكُلَ عَسَلاً بِلاَ خُبزٍ ؟ قَالَ نَعَمْ – وَجَعَلَ – يَلْعَقُ لَعقةً بَعْدَ 
</l><l>لَعْقَةٍ * فَقَالَ لَهُ البَخِيلُ – وَاللَّهِ يَا أَخِي! إنَّهُ يَحْزِقُ القَلْبَ * 
</l><l>فَقَالَ صَدَقتَ – وَلكِنَّ قَلبَكَ * 
</l><l>6- أَلْحِكَايَةُ السَّادِسَةُ
</l><l>قَيلَ أَنَّ بَعْضَ الأُدَبَاءِ – قَالَ حَضَرَ رَسُولُ مَلِكِ الرُّومِ 
</l><l>عِنءدَ المُتَوَكِلِ – فَآْجْتَمَعْتُ بِهِ – فَقَالَ لَمَّا أُحْضِرَ الشَرَابُ – 
</l><l>مَا لَكُمْ مَعَاشِرَ المُسلِمِينَ قَد حُرِمَ عَلَيكُمْ فِي كِتَابِكُم الخَمْرُ 
</l><l>وَلَحمُ الخِنْزِيرِ فَعَمِلتُمْ بِأَحَدِهِمَا دُونَ الآخِرِ؟ فَقُلْتُ لَهُ أَمَّا 
</l><l>أَنَا فَلاَ أَشْرِبْ الخَمْرَ فَسَلْ مِنْ يَشْرِبُهَا * فَقَالَ إنْ شِئْتَ 
</l><l>أَخْبَرْتُكَ * قُلتُ لَهُ قُلْ * فَقَالَ لَمَّا حُّرِمَ عَلِيْكُمْ لَحْمُ الخِنزِيرِ 
</l><l>وَجّدْتُمْ بَدَلَهُ مَا هَوَ خَيْر مِنهُ لُحُومُ الطُّيُورِ – وَأَمَّا الخَمْرُ فَلَمْ 
</l><l>تَجِدُوا مَا يُقَارِبُهُ فَلَمْ تَنْتُهوا عَنْهُ * قَالَ فَخَجِلْتُ مِنْهُ وَلَمْ أَدّرِ 
</l><l>مَا أَقُولُ لَهُ * 
</l></div3><div3 n="34" type="page"><l>حِكَايَات مُخْتَلَفَة 
</l><l>7- الحِكَايَةُ السَّابِعَةُ 
</l><l>سَأَلَ بَعضْ المُلُوكِ وَزِيرَهُ -  الأَدَبُ يَغْلِبُ الطَّبْعَ أَمْ الطَّبعُ 
</l><l>يَغْلِبُ الأَدَبَ ؟ فَقَالَ – الطَّبعُ أغْلَبْ لِأَنَّهُ أَصْل وَالأَدَبُ فَرْع – 
</l><l>وَكُلٌ فَرعٍ يَرْجِعُ إلَي أَصْلِهِ * ثُمَّ أَنَّ المَلِكَ استَدْعي بالشَّرابِ – 
</l><l>وَأَحْضَرَ سَنَانِيرَ بِأيدِيهَا الشِمَاعُ فَوَقَفْ حَوْلَهُ * فَقَالَ للِوَزِيرِ 
</l><l>أُنظُر خَطَاءَكَ في قَوْلِكَ – الطَّبْعُ أَغْلَبُ * فَقَالَ الوَزِيرُ أَمهِلْنِي 
</l><l>اللَيْلَةَ – قَالَ قَدْ أَمْهَلْتُكَ * فَلَمَّا كَانَ اللَيلَةُ الثَّانِيَةُ – أَخَذَ 
</l><l>الوَزِيرُ فِي كُمِهِ فَأرَةً وَرَبَطَ فِي رِجلِهِ خَيْطًا وَمَضَي إلي المَلِكِ 
</l><l>فَلَمَّا قَبَلَتِ السَّنَانيِرُ بِأَيدِيهَا الشِمَاعُ أَخْرَجَ الفَأرَةَ مِنْ كُمِهِ * 
</l><l>فَلَمَّا رَأَتْهُ السَّنانِيرُ رَمَت بالشِمَاعِ وتَتَبعتِ الفَأرَةَ فَكَادَ البيَتُ 
</l><l>أَنْ يَحتَرقَ * فقَالَ الوزيرُ أنْظُرْ أَيهَا المَلِكُ ! كَيفَ غَلَبَ الطَّبْعُ 
</l><l>الأدَبَ – وَرَجَعَ الفَرْعُ إلَي أَصْلِهِ * قَالَ صَدَقْتَ لِلَّهِ دَرُّكَ * 
</l><l>8- أَلْحِكَايَةُ الثَّامِنَةُ
</l><l>قِيلَ لَمَّا تَشَاغَلَ عِبْدُ المَلِكِ ابنِ مَرْوَانَ بِقِتَال مَصْعَبَ 
</l><l>ابنِ الزُّبَيرِ أُجْتَمَعَ وُجُوهُ الرُّومِ إلَي مَلِكِهِمْ وَقَالُوا – قَدْ أَمْكنَتْكَ 
</l></div3><div3 n="35" type="page"><l>حِكَايَاتْ مُخْتَلِفَة
</l><l>الفُرصَةُ مِنَ العَرَبِ – فَقَدْ تَشَاغَلَ بَعضُهُمْ بِبَعضٍ – وَوَقَعَ بَأْسُهُمْ 
</l><l>بَيْنَهُمْ – وَالرَّأيُ أنْ تَغزُوهُمْ فِي بِلاَدِهِمْ – فَإِنَّكَ تُذِلّهُمْ وَتَنَالُ 
</l><l>حَاجَتَكَ مِنْهُمْ * فَنَهَاهُمْ عَنْ ذَلِكَ – فَأَبَوْا عَلَيْهِ إلاَّ أَنْ يَفَعَلَ * 
</l><l>فَلَمَّا رَأَي ذلِكَ – دَعَا بِكَلْبَيْنِ – فَأَحْرَشَ بَيْنَهُمَا – فَأقتَتَلاَ قِتالاً 
</l><l>شَدِيدًا * ثُمَّ دَعَا بِذِئبٍ – فَخَّلاَهُ بَيْنَهُمَا – فَلَمَّا رَأَي الكَلْبَانِ 
</l><l>الذِئبَ تَرَكَا مَا كَانَا بَيْنَهُمَا وَأَقْبَلاَ عَلَي الذِئبِ حَتَّي قَتَلاَهُ * 
</l><l>فَقَالَ مَلِكُ الرومِ – هكَذَا العَرَبُ – يَقتَتِلُونَ بَيْنَهُمَا – فَإِذَا رَأونَا 
</l><l>وَهُمْ مُجْتَمِعُونَ تَرَكُوا ذلِكَ وَأَقبَلُوا عَلَيْنَا * فَعَرَفُوا صِدْقَ قَوْلِهِ – 
</l><l>وَرَجَعُوا عَمَّا كَانُوا عَلَيهِ * 
</l><l>9- الحِكَايَةُ التَّاسِعَةُ
</l><l>قِيلَ أَنَّ المُلُوكِ – كَانَ مُغرَمًا بُجبِ النِسَآءِ * وَكَانَ 
</l><l>وَزِيرُهُ يَنْهَاهُ عَنْ ذلِكَ * فَرَأَتْهُ بَعْضُ قِيَانِهِ مُتَغَيِرَ الحَالِ عَليهِنَّ * 
</l><l>فَقَالَتْ يَا مَوْلاَي مَا هذَا ؟ فَقَالَ لَهَا أَنَّ وَزِيرِي فُلاَنَ قَدْ 
</l><l>نَهَانِي عَنْ مَحَبَّتِكُنَّ * فَقَالَتِ الجَارِيَةُ – هَبْنِي لَهُ أَيُهَا الْمَلِكَ – 
</l><l>وسَتَرَي مَا أَصْنَعُ بِهِ – فَوَهَبَهَا لَهْ – فَلَمَّا خَلاَ بَهَا تَمَنَّعَتْ مِنْهُ 
</l></div3><div3 n="36" type="page"><l>حِكَايَات مُخْتَلِفَة
</l><l>حَتَّي تَمَكَّنَ حُبُّهَا مِنْ قَلْبِهِ – فَقَالتْ لاَ تَقْرَبُنِي حَتَّي أَرْكَبَكَ 
</l><l>وَتَمْشِي بِي خَطَوَاتٍ * فَأَجِابَهَا إلي ذلِكَ – فَوَضَعَتْ عَلَيْهِ 
</l><l>سَرْجًا وَجَعَلَتْ فِي رَأسِهِ لِجَامًا وَرَكَبَتْهُ * وَكَانَتْ قَدْ أَرّسَلَتْ 
</l><l>إِلَي المَلِكِ بِهذَا الخَبَرِ فَهَجَمَ عَلَيهِ وَهْوَ عَلَي تِلْكَ الحَالَةِ – 
</l><l>فَقَالَ مَا هذَا أَيُّهَا الوَزِيرُ كُنْتَ تَنْهَانِي عَنْ مَحَبَّتِهنَّ – وَهذِهِ 
</l><l>حَالَتُكَ مَعْهُنَّ * فَقَالَ أَيهَا المَلِكُ – مِنْ هذَا كُنتُ أَخَافُ 
</l><l>عَلَيْكَ * فَاسْتَحْسَنَ مِنهُ هذَا الجَوَابَ * 
</l><l>11- أَلْحِكَايَةُ الّعَاشِرَةُ
</l><l>قِيلَ أَنَّ قَيْصَرَ مَلِكَ الشَّامِ وَالروُّمِ – أرسَلَ رِسُولاً إلَي مَلِكِ 
</l><l>فَارِسٍ كِسرَي أَنْوشِيروَانْ صَاحِبِ الإيوَانِ * فَلَمَّا وَصَلَ وَرَأَي 
</l><l>عَظَمَةَ الإيوانِ وَعَظَمَةَ مَجْلِسِ كِسْرَي عَلَي كُرْسِيِهِ – وَالمُلُوكِ 
</l><l>فِي خِدْمَتِهِ – مَيَّزَ الإيوَانَ – فَرَأَي فِي بَعْضِ جَوَانِبِهِ إِعْوِجَاجًا * 
</l><l>فَسَأَلَ التَّرْجَمَانَ عَنْ ذَلِكَ – فَقِيلَ لَهُ – ذلِكَ بَيْت لِعَجْوزٍ 
</l><l>كَرِهَتْ بَيْعَهُ عِنْدَ عِمَارَةِ الإِيَوانِ – فَلَمْ يَرَ المَلِكُ إِكرَاهَهَا 
</l><l>عَلَي البَيَعِ – فَأَبّقَي بَيْتَهَا فَي جَانِبِ الإيْوَانِ فَذلِكَ مَا رَأَيْتَ 
</l></div3><div3 n="37" type="page"><l>حِكَايَات مُخْتَلِفَة
</l><l>وَسَأَلتَ * فَقَالَ الرٌومِيٌّ وَحَقِ دِينِهِ ! إنَّ هذَا الإعْوِجَاجَ أَحْسَنُ 
</l><l>مِنَ الإسْتِقَامَةِ – وَحَقِ دِينِهِ إنَّ هذَا الذَّي فَعَلَهُ مَلِكُ الزّمَانِ 
</l><l>لَم يُؤَرَّخ فِيمَا مَضَي لِمَلِكٍ – وَلاَ يُؤَرَّخُ فِيمَا بَقَي لِمَلِكٍ * 
</l><l>فَأَعجَبَ كِسْرَي كَلاَمَهُ فَأَنْعَمَ عَلَيهِ وَرَدَّهُ مِسرُورًا مَجبُورًا * 
</l><l>11- الحِكَايَةُ الحَادِيَةُ عَشَرَ
</l><l>قِيلَ أَنَّ أَنُوشِيروَانْ – وَضَعَ الْمَوَأيَد لِلناسِ فِي اليومِ 
</l><l>نَيْرُوزْ وَجَلَسَ – وَدَخَلَ وُجُوهُ مَمْلَكَتِهِ آلْإيوَانَ * فَلَمَّا فَرَغُوا 
</l><l>مَنَ الطَّعَامِ جَاؤا بِالشَّرَابِ وَأحضِرَتِ الّفَوَاكِهُ وَالمَشمُومُ فِي 
</l><l>آنِيةٍ مِنَ الذَّهبِ وَالفِضَّةِ * فَلَمَّا رُفِعَتْ آلَةُ المَجْلِسِ –
</l><l>أَخَذَ بَعْضُ مَنْ حَضَرَ جَامَ ذَهَبٍ وَزْنُهُ أَلفُ مِثقَالٍ فَخَبَّأَهُ 
</l><l>تَحتَ ثِيَابِهِ – وَأَنُوشِيرَوانْ يَرَاهُ * فَلَمَّا فَقَدَهُ السَاقِي قَالَ بِصَوْتٍ 
</l><l>عَالٍ – لاَ يَخْرُجَنَّ أَحَدٌ حَتَّي يُفَتَّشَ * فَقَالَ كِسْرَي وَلِمَ – فَأَخْبَرَهُ 
</l><l>بِالقِصَّةِ * فَقَالَ قَدْ أَخَذَهُ مَنْ لاَ يَرْدّهُ وَرَأهُ مَنْ لاَ يَنُمَّ عَلَيْهِ فَلاَ 
</l><l>يُفَتَّشُ أَحَد * فَأَخَذَهُ الرَّجُلُ وَمَضَي فَكَسَرَهُ وَصَاغَ مِنهُ مِنْطَقَةً 
</l><l>وَحِلْيَةً لِسَيفِهِ وَجَدَّدَ لَهُ كِسوَةً فَاخِرَةً * فَلَمَّا كَانَ فِي مِثْلِ 
</l></div3><div3 n="38" type="page"><l>حِكَايَات مُخْتَلِفَة
</l><l>جُلُوسِ المَلِكِ – دَخَلَ ذلِكَ الرَّجُلُ بِتِلكَ الحِلْيَةِ – فَدَعَاهُ 
</l><l>كِسرَي وَقَالَ لَهُ – هذَا مِن ذَاكَ * فَقَبَّلَ الأَرضَ وَقَالَ نَعَمْ – 
</l><l>أصْلَحَكَ اللَّهُ تَعَالَي * 
</l><l>12- أَلْحِكَايَةُ الثَّانِيَةُ عَشَرَ 
</l><l>قِيلَ أَنَّ أَبَا دُلاَمَةٍ الشَّاعِرُ – كَانَ وَاقِفًا بَيْنَ يَدَيِ السَّفَّاح 
</l><l>فِي بَعضِ الأَيَّامِ – فَقَالَ لَهُ سَلْنِي حَاجَتَكَ * فَقَالَ لَهُ أَبُو 
</l><l>دُلاَمَةٍ – أُرِيدُ كَلْبَ صَيْدٍ * فَقَالَ أَعطُوهُ إيَّاهُ – فَقَالَ وَأُرِيدُ 
</l><l>دَابَّةً أَتَصَيَّدُ عَلَيهَا * قَالَ أَعْطُوهُ إِيَّاهَا * قَالَ وَغُلاَمًا يَقُودُ 
</l><l>الْكَلْبَ وَيَصَيدُ بِهِ – قَالَ أَعْطُوهُ غُلاَمًا * قَالَ وَجَارِيَةً تُصْلِحُ 
</l><l>الصَّيْدَ وَتُطْعِمُنَا مِنْهُ * قَالَ أَعْطُوهُ جَارِيَةً * قَالَ هؤلاءُ يَا أَمِيرُ
</l><l>المُؤمِنِينَ – لاَ بُدَّ لَهُمْ مِنْ دَارٍ يَسْكُنُونَهَا * فَقَالَ أَعْطُوهُ دَارًا 
</l><l>تَجْمَعُهُم * قَالَ وَإن} لَمْ تَكُنْ لَهُمْ ضَنْيعَةْ فَمِنْ أَيّنَ يَعِيشُونَ ؟ 
</l><l>قَالَ قَدْ أَقَطَعتُكَ عِرَ ضِيَاع عَامِرَةٍ وَعَشْرَ ضِياَعٍ غَامِرَةٍ * 
</l><l>قَالَ وَمَا الّغَامِرَةُ يَا أَمِيرُ المُؤمِنِينَ ؟ قَالَ مَا لاَ تَبَاتَ فِيهَا * 
</l><l>قَالَ قَدْ أَقْطَعْتُكَ يَا أَمِيرُ الّمُؤمِنِينَ – مائةً ضَيْعَةً غَامَِرةً مِنْ
</l></div3><div3 n="39" type="page"><l>حِكَايَات مُخْتَلِفَة
</l><l>فَيَافِي بِني أَسَدٍ * فَضَحِكَ مِنْهُ وَقَالَ إجْعَلُوهَا كُلها عَامِرةً * 
</l><l>13- الّحِكَايَةُ الثالِثَةُ عَشَرَ
</l><l>قَالَ رَسُولُ اللهِ (صَلَّي اللهُ عَلَيهِ وَسَلّمَ) خَمْس مَنْ كُنَّ 
</l><l>فِيهِ كُنَّ عَلَيهِ * قِيلَ وَمَا هُنَّ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ النَّكْثُ 
</l><l>والّمَكْرُ وَالبَغْيُ وَالخِدَاعُ وَالظٌلْمُ * فَأَمَّا النَّكْثُ فَقَالَ 
</l><l>اللهُ تَعَالَي – فَمَنْ نَكَثَ فَإنَّمَا يَنْكُثُ عَلَي نَفْسِهِ * وَأَمَّا 
</l><l>المَكْرُ فَقَالَ اللهُ تَعَالَي – وَلاَ يَحِيقُ المَكْرُ السَيِءُ إلاَ بِأَهْلِهِ * 
</l><l>وَأَمّا البَغْيُ فَقَالَ اللهُ تَعَالَي – يَا أَيٌهَا النَّاسُ إِنَّمَا بَغْيُكُمْ عَلَي 
</l><l>أَنْفُسِكُم * وَأَمَّا الخِدَاعُ فَقَالَ اللهُ تَعَالي- يُخادِعُونَ اللهَ وَالذِينَ 
</l><l>آمَنُوا وَمَا يُخَادِعُونَ إلا أَنّفُسَهُمْ * وأَمَّا الظْلمُ فَقالَ اللهُ تَعَالَي – 
</l><l>وَمَا ظَلَمُونَا وَلكِنِّ كَانُوا أَنّفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ * وَقَالَ (عَلَيهِ 
</l><l>السَّلاَمُ) – خَمْسَة مِنْ خَمْسَةٍ مُحَال – الحُرمَةُ مَنَ الفَاسِقِ 
</l><l>مَحَال – وَالّكِبرُ مَنُ الّفَقِيرِ مُحَال – وَالنّصِيحَةُ مَنَ العَدُوِ 
</l><l>مُحَال – وَالمَحَبَّةُ مَنَ الحَسُودِ مُحَال – وَالوَفَاءُ مِنَ النِسَآء 
</l><l>مُحَال – وَقَالَ (عَلَيْهِ السَّلامُ) – إغْتَنِمْ خَمْسًا قَبْلَ خَمْسٍ – 
</l></div3><div3 n="40" type="page"><l>حِكَايَاتْ مُخْتَلِفَةْ
</l><l>شَبَابَكَ قَبْلَ هَرَمِكَ – وَصَحَّتَكَ قَبْلَ سَقَمِكَ – وَغِنَاكَ 
</l><l>قَبْلَ فَقْرِكَ – وَفرَاغَكَ قَبْلَ شُغْلِكَ وَحَيوتَكَ قَبْلَ مَوْتِكَ * 
</l><l>14- الحِكَايَةُ الرَّابِعَةُ عِشَرَ
</l><l>عَنِ ابنِ الخَرِيفِ – قَالَ حَدَّثَنِي وَالدِي – قَالَ أَعْطَيْتُ 
</l><l>أَحْمَدَ بْنَ السَّبَّ الدَّلاَّلَ ثَوبًا – وَقُلتُ بِعهُ لِي * وَبَيّنْ هذَا
</l><l>العَيْبَ الَّذِي فِيهِ لِمَنْ يَشْتَرِيهِ – وَأَرَيْتُهُ خَرقًا فِي الثَّوبِ * 
</l><l>فَمَضي وَجَاءَ فِي آخِرِ النَّهَارِ – فَدَفَعَ إلَيَّ ثَمَنَهُ – وَقَالَ بَعتُهُ 
</l><l>عَلَي رَجُلٍ أَعجَمِيٍ غَرِيبٍ بِهذِهِ الدَّنَانِيرِ * فَقُلتُ لَهُ – وَأَرَيْتَهُ 
</l><l>العَيْبَ وَأَعْلَمْتَهُ بِهِ؟ فَقَالَ لاَ وَاللَّهِ نَسَيْتُ ذلِكَ – فَقُلْتُ لاَ 
</l><l>جَزَاكَ اللَّهُ خَيرًا إِمضِ مَعِي إلَيهِ * وَذَهَبْتُ مَعَهُ وَقَصَدْنَا
</l><l>مَكَانَهُ فَلَمْ نَجِدْهُ * فَسَأَلْنَا عَنْهُ فَقِيلَ إِنَّهُ رَحَلَ إِلَي مَكَّةَ مَعْ 
</l><l>قَافِلَةِ الحَاجِ * فَأَخذتُ صِفَةَ الرَّجُلِ مِنَ الدَّلاَّلِ وَاكتَرَيْتُ 
</l><l>دَابَّةً وَلَحِقتُ القَافِلَةَ وَسَأَلتُ عَنِ الرَّجُلِ فَدُلِلْتُ عَلَيْهِ فَقُلْتُ 
</l><l>لَهُ – الثَوْبُ الفُلاَنِيٌّ الَّذِي شَرَيتَهُ أَمسِ مِن فُلاَنٍ بِكَذَا وَكَذا 
</l><l>فِيهِ عَيْب – فَهَاتِهِ وَخُذْ ذَهَبَكَ * فَقَامَ وَأَخرَجَ الثَّوبَ وَطَافَ 
</l></div3><div3 n="41" type="page"><l>حِكَايَات مُخْتَلِفَة
</l><l>عَلَي العَيْبِ حتْي وَجَدَهُ * فَلَمَّا رَأَهُ قَالَ – يَا شَيْخُ أَخْرِجْ 
</l><l>ذَهَبِي حَتَّي أَرَاهُ وَكُنْتُ لَمَّا قَبَضْتُهُ لَمْ أُمَيِزْ وَلَمْ أَنَتِقدْهُ
</l><l>فَأَخْرَجْتُهُ – فَلَمَّا رَأَهُ قَالَ هذَا ذَهَبِي اْنّتَقِدْهُ يَا شَيْخُ * قَالَ 
</l><l>فَنَظرتُ فَإِذَا هُو مَغشُوش لاَ يُسَاوي شَيئًا * فَأَخَذَهُ وَرَمي بِهِ 
</l><l>وَقَالَ لِي – قَدْ أَشْتَرَيْتُ مِنْكِ هذَا الثَّوبَ عَلَي عَيْبَهِ بِهذَا 
</l><l>الذَّهَبِ * وَدَفَعَ إِلَيَّ بِمِقْدَارِ ذلِكَ الذَّهَبِ اْلمَغْشُوشِ ذَهَبًا 
</l><l>جَيِدًا وَعُدْتُ بِهِ *
</l><l>15- الّحِكَاَيةُ الخَامِسَةُ عَشَرَ
</l><l>قِيلَ أَنَّ مَلِكَ الصِينَ بَلَغَهُ عَنْ نَقَّاشٍ مَاهِرٍ فِي النّقْشِ 
</l><l>وَألتَّصْوِيرِ فِي بِلاَدِ الرومِ * فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ وأَشْخَصَهُ وَأَمَرَهُ بِعَمَلِ 
</l><l>شَيءٍ مِمَّا يَقْدِرُ عَلَيْهِ مِنَ النَّقْشِ والتَّصوِيرِ مِثَالاً يُعَلِقُهُ بِبَابِ 
</l><l>القَصْرِ عَلَي العَادَةِ * فَنَقَشَ لَهُ فِي رُقعَةٍ صُورَةَ سُنْبُلَةِ حِنطَةٍ 
</l><l>خَضْرَآءَ قَائِمَةً وَعَلَيْهَا عُصْفُور – وَأَتْقَنَ نَقْشَهُ وَهَيبَتَهُ حَتَّي 
</l><l>إِذَا نَظَرهُ أَحَد لاَ يَشُكٌ فِي أَنَّهُ عُصْفُورْ عَلي سُنْبُلَةٍ خَضْرآءَ 
</l><l>وَلاَ يُنْكِرُ شَيْئًا مِنْ ذلِكَ غَير النُطقِ وَالحَرَكَةِ * فَأَعجَبَ المّلِكُ 
</l></div3><div3 n="42" type="page"><l>حِكَايَاتْ مُخْتَلِفَةُ
</l><l>ذلِكَ وَأَمَرَهُ بِتَعْلِيقِهِ وَبَادَرَ بِإِدْرَار الرِزّقْ عَلَيهِ إلَي إنقِضَاءِ مُدَّةِ 
</l><l>التَّعلِيقِ * فَمَضَتْ سَنَةْ إلاَّ بَعْضَ أَيَّامٍ وَلَمْ يَقْدرْ أَحَدً عَلَي
</l><l>إِظْهَارِ عَيْبٍ أَوْ خَلَلٍ فِيهِ * فَحَضَرَ شَيْخً مُسِنّ وَنَظَرَ إلَي الْمِثَالِ 
</l><l>وَقَالَ – هذَا فِيهِ عيبْ * فَأحْضِرَ إِلَي اْلّمَلِكِ وَاَحْضِرَ النَّقَّاشُ 
</l><l>وَاْلمِثَالُ – وَقَالَ مَاْ الَّذِي فِهِ مِنَ العَيْبِ فَأَخْرِجْ عَمَّا وَقَعْتَ 
</l><l>فِيهِ بِوَجهٍ ظَاهِرٍ وَدَليلٍ وَإلاَّ حَلَّ بِكَ النَّدَمُ وَاْلتَّنْكِيلُ * فَقَالَ 
</l><l>الشَّيْخُ أَسْعَدَ اللَّهُ اْلّمَلِكَ وَأَلْهَمَهُ السّدَادَ- مِثَالُ أَيّ شَيءٍ 
</l><l>هذَا المَوْضُوعُ؟ فَقالَ المّلِكُ مِثَالُ سُنْبُلَةٍ مِنْ حِنْطَةٍ قَائِمَةٍ 
</l><l>عَلَي سَاقِهاَ وَفَوْقَهَا عُصْفُور * فَقَالَ الشَّيْخُ أَصْلَحَ اللَّهْ المَلِكَ 
</l><l>أَمَّا العُصْفُورُ فَلَيْسَ بِهِ خَلَلْ وَإِنَّمَا الخَلَلُ فِي وَضْع السٌنْبُلَةِ 
</l><l>قَالَ المَلِكُ وَمَا الخَلَلُ وَقَدْ إِمْتَزَجَ غَضَبًا عَلَي الشَّيْخ * فَقَالَ 
</l><l>الّخَلَلُ فِي إِستِقَامَةِ السُّنْبُلَةِ لإِنَّ فِي الُعرفِ أَنَّ العُصَفُورَ إِذَا 
</l><l>حَطَّ عَلَي سُنْبُلَةٍ أَمَالَهَا لِثِقْل العُصْفُورِ وَضُعْفِ سَاقِ السُّنْبُلَةِ 
</l><l>وَلَو كَانَتِ السُّنْبُلَةُ مُعْوَجَّةً مَائِلَةً لَكَانَ ذلَكَ نِهَايَةً فِي الوَضعِ 
</l><l>وَالحِكْمَةِ * فَوَافَقَ المَلِكُ عَلَي ذلِكَ وَسَلَّمَ * 
</l></div3><div3 n="43" type="page"><l>حِكَايَاتْ مُخْتَلِفَةْ
</l><l>16- أَلْحِكَايَةُ السَّادِسَةُ عَشَرَ
</l><l>قِيلَ أنَّ عَبدَ المَلِكِ بنُ مَرَوَانِ خَطَبَ يَومًا بِالكُوفةِ *
</l><l>فَقَاَم إلَيْهِ رَجْلْ مِنْ آلِ سَمْعَاَن – فَقَالَ مَهلاً يَا أَمِيرَ 
</l><l>المْؤمِنِينَ إقْضِ لِصَاحِبِي هذَا بَحَقّهِ ثُمَّ اخْطُبْ – فَقَالَ وَمَا 
</l><l>ذاكَ ؟ فَقَالَ إنَّ النَّاسَ قَالُوا لَهُ مَا يُخَلِصُ ظُلاَمَتَكَ مِنْ 
</l><l>عَبْدِ المَلِكِ إلاَّ فُلاَن * فَجِئنُ بِهِ إِلَيْكَ لِأَنظُرَ عَدْلَكَ الذَّي 
</l><l>كُنْتَ تَعِدُنَا بَهِ قَبْلَ أنْ تَتَوَلَّي هِذِهِ المَظَالِمَ * فَطَالَ بَيْنَهُ 
</l><l>وَبيَنَْهُ الكَلاَمُ – فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ إِنَّكُمْ تَأْمُرُونَ
</l><l>وَلاَ تَأتَمِرُونَ – وَتَنْهُونَ وَلاَ تَنْتَهُونَ – وَتَعِظُونَ وَلاَ تَتَّعظُونَ 
</l><l>أَفَنَقْتَدِي بِسِيرَتِكُمْ فِي أَنْفُسِكُمْ أَمْ نَطِيعُ أَمْرَكُمْ بِألْسِنَتِكُمْ ؟ 
</l><l>وَإنْ قُلُْمْ أَطِيعُوا أَمْرَنَا وأقْبِلُوا نُصْحَنَا – فَكَيْفَ يَنْصَحُ غَيْرَهُ 
</l><l>مَنْ غَشَّ نَفْسَهُ ؟ وَإنْ قُلْتُمْ خُذُوا الحِكْمَةَ حَيْثَ وَجَدْتُمُوهَا 
</l><l>وَاقْبِلُوا آلْعِظَةَ مِمَّنْ سَمَعْتُمُوهَا – فَعَلَي مَ قَلَّدْنَاكُمْ أَزِمَّةَ 
</l><l>أُمُورِنَا وَحَكَّمْنَاكُمْ فِي دِمَائِنَا وَأَموَالِنَا أَو مَا تَعلَمُونَ أَنَّ مَنَّا 
</l><l>مَنْ هُو أَعرَفُ مَنْكُمْ بَصُنُوفِ اللغَاتِ وَأَبلَغُ فِي العِظَاتِ؟ فَإنْ
</l></div3><div3 n="44" type="page"><l>حِكَايَاتْ مُخْتَلِفَةْ
</l><l>كَانَتِ الإمَامَةُ قَدْ عَجَزْتُمْ عَنْ إقَامَةِ العَدْلِ فِيهَا فَخَلُّوا سَبِيلَهَا
</l><l>وَاْطْلُقُوا عِقَالَهَا يَبْتَدِرُهَا أَهْلُهَا اْلَّذِينَ قَاتلْتُمُوهُمْ فِي الْبِلادِ
</l><l>وَشَتَّتَّمْ شَمْلَهُمْ بِكُلّ وَادٍ أَمَّا وَاْاللّّه لَإن بَقِيَتْ فِي يَدِكُمْ إلَي
</l><l>بُلُوغِ الغَايَةِ وَاْستِيفَاءِ المُدَّةِ تُضْمَحِلُّ حُقُوقُ الله وَحُقُوقُ 
</l><l>العِبَادِ؟ فَقَالَ لَهُ كَيْفَ ذلِكَ ؟ فَقَالَ لِأَنَّ مَنْ كَلَّمَكُمْ فيِ حَقّهِ 
</l><l>زُجِرَ وَمَنْ سَكَتَ قُهِرَ فَلاَ قَوْلُهُ مَسْمُوعْ وَلاَ ظُلْمُهُ مَرْفُوعْ وَلاَ 
</l><l>مَنْ جَارَ عَلَيْهِ مَرْدُوعْ * وَبَيْنَكَ وَبَيْنَ رَعِيَّتِكَ مَقَامْ تّذُوبُ
</l><l>فِيهِ الجِبَالُ حَيْثُ ملَكْكَ هُنَاكَ خَامِلُ وَعِزٌّكَ زَائِلْ وَنَاصِرُكَ
</l><l>خَاذِلْ وَالحَاكِمُ عَلَيْكَ عَادِلْ * فَأَكَبَّ عَبْدُ الملِكِ عَلَي وَجْهِهِ 
</l><l>يَبْكِي – ثُمَّ قَالَ لَهُ – فَمَا حَاجَتُكَ ؟ فَقَالَ عَامِلُكَ بِالسَّمَاوَةِ
</l><l>ظَلَمَنِي وَلَيْلُهُ لَهْوْ وَنَهَارُهُ لَغو وَنَظَرُهُ زَهْوْ * فَكَتَبَ إلَيْهِ بإعْطَائِهِ 
</l><l>ظُلَامَتَهُ ثُمَّ عَزَلَهُ * 
</l></div3></div2><div2 n="4" type="section"><div3 n="45" type="page"><l rend="center" xml:lang="en">SECTION IV.</l><l rend="center" xml:lang="en">Extracts from the Qur’an</l><l>سَتُّ سُوَرٍ مَنَ القُرآنِ
</l><l>1- سُورَةُ الفَاتِحَةِ مَكِيّةْ وَهيَ سِبْعُ آيَاتٍ
</l><l>بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ * 1 الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ * 
</l><l>2 الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ * 3 مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ * 4 إِيَّاكَ نَعْبُدُ 
</l><l>وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ * 5 اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ * 6 صِرَاطَ الَّذِينَ 
</l><l>أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ * 7 غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ *
</l><l>2- سُورَةُ التَّغَابُنِ مَكِيَّةْ وَهِيَ ثَمَانِي عَشْرَةَ آيَةً
</l><l>بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ *1 يُسَبِّحُ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ 
</l><l>وَمَا فِي الْأَرْضِ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ
</l></div3><div3 n="46" type="page"><l>سَتُّ سُوَرٍ مَنَ القُرآنِ
</l><l>قَدِيرٌ * 2 هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ فَمِنْكُمْ كَافِرٌ وَمِنْكُمْ مُؤْمِنٌ وَاللَّهُ 
</l><l>بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ * 3 خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ 
</l><l>وَصَوَّرَكُمْ فَأَحْسَنَ صُوَرَكُمْ وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ * 4 يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ 
</l><l>وَالْأَرْضِ وَيَعْلَمُ مَا تُسِرُّونَ وَمَا تُعْلِنُونَ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ 
</l><l>الصُّدُورِ * 5 أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَبَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَبْلُ فَذَاقُوا 
</l><l>وَبَالَ أَمْرِهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ * 6 ذَلِكَ بِأَنَّهُ كَانَتْ تَأْتِيهِمْ 
</l><l>رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَقَالُوا أَبَشَرٌ يَهْدُونَنَا فَكَفَرُوا وَتَوَلَّوْا وَاسْتَغْنَى 
</l><l>اللَّهُ وَاللَّهُ غَنِيٌّ حَمِيدٌ * 7 زَعَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ لَنْ يُبْعَثُوا 
</l><l>قُلْ بَلَى وَرَبِّي لَتُبْعَثُنَّ ثُمَّ لَتُنَبَّؤُنَّ بِمَا عَمِلْتُمْ وَذَلِكَ عَلَى 
</l><l>اللَّهِ يَسِيرٌ * 8 فَآَمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالنُّورِ الَّذِي أَنْزَلْنَا وَاللَّهُ بِمَا 
</l><l>تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ * 9 يَوْمَ يَجْمَعُكُمْ لِيَوْمِ الْجَمْعِ ذَلِكَ يَوْمُ التَّغَابُنِ 
</l><l>وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ وَيَعْمَلْ صَالِحًا يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُدْخِلْهُ 
</l><l>جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ 
</l><l>الْعَظِيمُ * 10 وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآَيَاتِنَا أُولَئِكَ أَصْحَابُ 
</l><l>النَّارِ خَالِدِينَ فِيهَا وَبِئْسَ الْمَصِيرُ *11 مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ
</l></div3><div3 n="47" type="page"><l>سِتُّ سُوَرٍ مَنَ القُرآنِ
</l><l>إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ 
</l><l>عَلِيمٌ * 12 وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ فَإِنَّمَا 
</l><l>عَلَى رَسُولِنَا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ * 13 اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَعَلَى اللَّهِ 
</l><l>فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ * 14 يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ 
</l><l>وَأَوْلَادِكُمْ عَدُوًّا لَكُمْ فَاحْذَرُوهُمْ وَإِنْ تَعْفُوا وَتَصْفَحُوا وَتَغْفِرُوا 
</l><l>فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ * 15 إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ وَاللَّهُ 
</l><l>عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ * 16 فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ وَاسْمَعُوا وَأَطِيعُوا 
</l><l>وَأَنْفِقُوا خَيْرًا لِأَنْفُسِكُمْ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ 
</l><l>الْمُفْلِحُونَ * 17 إِنْ تُقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا يُضَاعِفْهُ لَكُمْ 
</l><l>وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ شَكُورٌ حَلِيمٌ * 18 عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ الْعَزِيزُ 
</l><l>الْحَكِيمُ *
</l><l>3- سُورَةُ الإنْسَّانِ والدَّهرِ مَكِيَّةْ وَهيَ إحدَ وثَلثَوُنَ آيَةً
</l><l>بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ * 1 هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ شَيْئًا مَذْكُورًا * 2 إِنَّا خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ
</l></div3><div3 n="48" type="page"><l>سِتُّ سُوَرٍ مَنَ القُرآنِ
</l><l>نُطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَاهُ سَمِيعًا بَصِيرًا * 3 إِنَّا هَدَيْنَاهُ 
</l><l>السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا * 4 إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ سَلَاسِلَ 
</l><l>وَأَغْلَالًا وَسَعِيرًا * 5 إِنَّ الْأَبْرَارَ يَشْرَبُونَ مِنْ كَأْسٍ كَانَ مِزَاجُهَا 
</l><l>كَافُورًا * 6 عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا عِبَادُ اللَّهِ يُفَجِّرُونَهَا تَفْجِيرًا *7  
</l><l>يُوفُونَ بِالنَّذْرِ وَيَخَافُونَ يَوْمًا كَانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيرًا * 8 وَيُطْعِمُونَ 
</l><l>الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا * 9 إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ 
</l><l>لِوَجْهِ اللَّهِ لَا نُرِيدُ مِنْكُمْ جَزَاءً وَلَا شُكُورًا * 10 إِنَّا نَخَافُ مِنْ رَبِّنَا 
</l><l>يَوْمًا عَبُوسًا قَمْطَرِيرًا * 11 فَوَقَاهُمُ اللَّهُ شَرَّ ذَلِكَ الْيَوْمِ وَلَقَّاهُمْ نَضْرَةً 
</l><l>وَسُرُورًا *12 وَجَزَاهُمْ بِمَا صَبَرُوا جَنَّةً وَحَرِيرًا * 13 مُتَّكِئِينَ 
</l><l>فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ لَا يَرَوْنَ فِيهَا شَمْسًا وَلَا زَمْهَرِيرًا * 14 وَدَانِيَةً 
</l><l>عَلَيْهِمْ ظِلَالُهَا وَذُلِّلَتْ قُطُوفُهَا تَذْلِيلًا * 15 وَيُطَافُ عَلَيْهِمْ بِآَنِيَةٍ 
</l><l>مِنْ فِضَّةٍ وَأَكْوَابٍ كَانَتْ قَوَارِيرَ * 16 قَوَارِيرَ مِنْ فِضَّةٍ قَدَّرُوهَا 
</l><l>تَقْدِيرًا * 17 وَيُسْقَوْنَ فِيهَا كَأْسًا كَانَ مِزَاجُهَا زَنْجَبِيلًا * 18 عَيْنًا 
</l><l>فِيهَا تُسَمَّى سَلْسَبِيلًا * 19 وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ 
</l><l>إِذَا رَأَيْتَهُمْ حَسِبْتَهُمْ لُؤْلُؤًا مَنْثُورًا * 20 وَإِذَا رَأَيْتَ ثَمَّ رَأَيْتَ نَعِيمًا
</l></div3><div3 n="49" type="page"><l>سِتُّ سُوَرٍ مَنَ القُرآنِ
</l><l>وَمُلْكًا كَبِيرًا * 21 عَالِيَهُمْ ثِيَابُ سُنْدُسٍ خُضْرٌ وَإِسْتَبْرَقٌ وَحُلُّوا 
</l><l>أَسَاوِرَ مِنْ فِضَّةٍ وَسَقَاهُمْ رَبُّهُمْ شَرَابًا طَهُورًا * 22 إِنَّ هَذَا كَانَ 
</l><l>لَكُمْ جَزَاءً وَكَانَ سَعْيُكُمْ مَشْكُورًا * 23 إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ 
</l><l>الْقُرْآَنَ تَنْزِيلًا فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلَا تُطِعْ مِنْهُمْ آَثِمًا أَوْ كَفُورًا *
</l><l>24 وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ بُكْرَةً وَأَصِيلًا * 25 وَمِنَ اللَّيْلِ فَاسْجُدْ لَهُ 
</l><l>وَسَبِّحْهُ لَيْلًا طَوِيلًا * 26 إِنَّ هَؤُلَاءِ يُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ وَيَذَرُونَ وَرَاءَهُمْ 
</l><l>يَوْمًا ثَقِيلًا * 27 نَحْنُ خَلَقْنَاهُمْ وَشَدَدْنَا أَسْرَهُمْ وَإِذَا شِئْنَا 
</l><l>بَدَّلْنَا أَمْثَالَهُمْ تَبْدِيلًا * 28 إِنَّ هَذِهِ تَذْكِرَةٌ فَمَنْ شَاءَ اتَّخَذَ 
</l><l>إِلَى رَبِّهِ سَبِيلًا * 29 وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ 
</l><l>كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا * 30 يُدْخِلُ مَنْ يَشَاءُ فِي رَحْمَتِهِ وَالظَّالِمِينَ 
</l><l>أَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا *
</l><l>4- سُورَةُ الصَّفِ مَدَنِيَّة وَهِيَ أَربَعَ عَشرَةَ آيَةً
</l><l>بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ * 1 سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ
</l></div3><div3 n="50" type="page"><l>سِتُّ سُوَرٍ مِنَ القُرْآنِ
</l><l>وَمَا فِي الْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ * 1 يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا 
</l><l>لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ * 3 كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا 
</l><l>مَا لَا تَفْعَلُونَ * 4 إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ 
</l><l>صَفًّا كَأَنَّهُمْ بُنْيَانٌ مَرْصُوصٌ * 5 وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ 
</l><l>لِمَ تُؤْذُونَنِي وَقَدْ تَعْلَمُونَ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ فَلَمَّا زَاغُوا 
</l><l>أَزَاغَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ * 6 وَإِذْ قَالَ 
</l><l>عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ 
</l><l>مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ 
</l><l>بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جَاءَهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ 
</l><l>مُبِينٌ * 7 وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُوَ 
</l><l>يُدْعَى إِلَى الْإِسْلَامِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ * 8 يُرِيدُونَ 
</l><l>لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ *
</l><l>9 هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى 
</l><l>الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ * 10 يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا
</l></div3><div3 n="51" type="page"><l>سِتُّ سُوَرٍ مِنَ القُرْآنِ
</l><l>هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى تِجَارَةٍ تُنْجِيكُمْ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ * 11 تُؤْمِنُونَ 
</l><l>بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ 
</l><l>ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ * 12 يَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ 
</l><l>وَيُدْخِلْكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً 
</l><l>فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ * 13 وَأُخْرَى تُحِبُّونَهَا 
</l><l>نَصْرٌ مِنَ اللَّهِ وَفَتْحٌ قَرِيبٌ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ * 14 يَا أَيُّهَا الَّذِينَ 
</l><l>آَمَنُوا كُونُوا أَنْصَارَ اللَّهِ كَمَا قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ لِلْحَوَارِيِّينَ 
</l><l>مَنْ أَنْصَارِي إِلَى اللَّهِ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنْصَارُ اللَّهِ فَآَمَنَتْ 
</l><l>طَائِفَةٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَكَفَرَتْ طَائِفَةٌ فَأَيَّدْنَا الَّذِينَ آَمَنُوا 
</l><l>عَلَى عَدُوِّهِمْ فَأَصْبَحُوا ظَاهِرِينَ *
</l><l>5- سُورَةُ لُقْمَانَ مَكِّيَّةْ وَهيَ أَربَعَ وثَلَثُونَ آيَةً
</l><l>بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ * 1 الم تِلْكَ آَيَاتُ الْكِتَابِ الْحَكِيمِ * 2 هُدًى وَرَحْمَةً لِلْمُحْسِنِينَ * 3 الَّذِينَ يُقِيمُونَ
</l></div3><div3 n="52" type="page"><l>سِتُّ سُوَرٍ مَنَ القُرآنِ
</l><l>الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ بِالْآَخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ * 4 أُولَئِكَ 
</l><l>عَلَى هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ * 5 وَمِنَ النَّاسِ 
</l><l>مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ 
</l><l>وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ * 6 وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ 
</l><l>آَيَاتُنَا وَلَّى مُسْتَكْبِرًا كَأَنْ لَمْ يَسْمَعْهَا كَأَنَّ فِي أُذُنَيْهِ وَقْرًا فَبَشِّرْهُ 
</l><l>بِعَذَابٍ أَلِيمٍ * 7 إِنَّ الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ 
</l><l>جَنَّاتُ النَّعِيمِ * 8 خَالِدِينَ فِيهَا وَعْدَ اللَّهِ حَقًّا وَهُوَ الْعَزِيزُ 
</l><l>الْحَكِيمُ * 9 خَلَقَ السَّمَاوَاتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا وَأَلْقَى فِي 
</l><l>الْأَرْضِ رَوَاسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِكُمْ وَبَثَّ فِيهَا مِنْ كُلِّ دَابَّةٍ وَأَنْزَلْنَا 
</l><l>مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَنْبَتْنَا فِيهَا مِنْ كُلِّ زَوْجٍ كَرِيمٍ * 10 هَذَا 
</l><l>خَلْقُ اللَّهِ فَأَرُونِي مَاذَا خَلَقَ الَّذِينَ مِنْ دُونِهِ بَلِ الظَّالِمُونَ 
</l><l>فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ * 11 وَلَقَدْ آَتَيْنَا لُقْمَانَ الْحِكْمَةَ أَنِ اشْكُرْ 
</l><l>لِلَّهِ وَمَنْ يَشْكُرْ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ 
</l><l>حَمِيدٌ * 12 وَإِذْ قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ يَا بُنَيَّ لَا تُشْرِكْ 
</l><l>بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ * 13 وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ
</l></div3><div3 n="53" type="page"><l>سِتُّ سُوَرٍ مَنَ القُرآنِ
</l><l>حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْنًا عَلَى وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي 
</l><l>وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ * 14 وَإِنْ جَاهَدَاكَ عَلى أَنْ تُشْرِكَ 
</l><l>بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا 
</l><l>مَعْرُوفًا وَاتَّبِعْ سَبِيلَ مَنْ أَنَابَ إِلَيَّ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُمْ 
</l><l>بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ * 15 يَا بُنَيَّ إِنَّهَا إِنْ تَكُ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ 
</l><l>خَرْدَلٍ فَتَكُنْ فِي صَخْرَةٍ أَوْ فِي السَّمَاوَاتِ أَوْ فِي الْأَرْضِ يَأْتِ 
</l><l>بِهَا اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌ * 16 يَا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلَاةَ وَأْمُرْ 
</l><l>بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَاصْبِرْ عَلَى مَا أَصَابَكَ إِنَّ ذَلِكَ 
</l><l>مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ * 17 وَلَا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلَا تَمْشِ فِي 
</l><l>الْأَرْضِ مَرَحًا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ * 18 وَاقْصِدْ 
</l><l>فِي مَشْيِكَ وَاغْضُضْ مِنْ صَوْتِكَ إِنَّ أَنْكَرَ الْأَصْوَاتِ لَصَوْتُ 
</l><l>الْحَمِيرِ * 19 أَلَمْ تَرَوْا أَنَّ اللَّهَ سَخَّرَ لَكُمْ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا 
</l><l>فِي الْأَرْضِ وَأَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظَاهِرَةً وَبَاطِنَةً وَمِنَ النَّاسِ 
</l><l>مَنْ يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلَا هُدًى وَلَا كِتَابٍ مُنِيرٍ *
</l><l>20 وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا وَجَدْنَا
</l></div3><div3 n="54" type="page"><l>سِتٌّ سُوَرٍ مَنَ القُرْآنِ
</l><l>عَلَيْهِ آَبَاءَنَا أَوَلَوْ كَانَ الشَّيْطَانُ يَدْعُوهُمْ إِلَى عَذَابِ السَّعِيرِ *  
</l><l>21 وَمَنْ يُسْلِمْ وَجْهَهُ إِلَى اللَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ 
</l><l>بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى وَإِلَى اللَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ * 22 وَمَنْ كَفَرَ فَلَا 
</l><l>يَحْزُنْكَ كُفْرُهُ إِلَيْنَا مَرْجِعُهُمْ فَنُنَبِّئُهُمْ بِمَا عَمِلُوا إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ 
</l><l>بِذَاتِ الصُّدُورِ * 23 نُمَتِّعُهُمْ قَلِيلًا ثُمَّ نَضْطَرُّهُمْ إِلَى عَذَابٍ 
</l><l>غَلِيظٍ * 24 وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ 
</l><l>اللَّهُ قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ * 25 لِلَّهِ مَا فِي 
</l><l>السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ * 26 وَلَوْ أَنَّ 
</l><l>مَا فِي الْأَرْضِ مِنْ شَجَرَةٍ أَقْلَامٌ وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِنْ بَعْدِهِ سَبْعَةُ 
</l><l>أَبْحُرٍ مَا نَفِدَتْ كَلِمَاتُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ * 27 مَا 
</l><l>خَلْقُكُمْ وَلَا بَعْثُكُمْ إِلَّا كَنَفْسٍ وَاحِدَةٍ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ * 
</l><l>28 أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ 
</l><l>وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى وَأَنَّ 
</l><l>اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ * 29 ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ 
</l><l>مَا يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ الْبَاطِلُ وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ * 30
</l></div3><div3 n="55" type="page"><l>سِتُّ سُوَرٍ مَنَ القُرْآنِ
</l><l>أَلَمْ تَرَ أَنَّ الْفُلْكَ تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِنِعْمَةِ اللَّهِ لِيُرِيَكُمْ مِنْ آَيَاتِهِ 
</l><l>إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَاتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ * 31 وَإِذَا غَشِيَهُمْ مَوْجٌ 
</l><l>كَالظُّلَلِ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ 
</l><l>فَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمَا يَجْحَدُ بِآَيَاتِنَا إِلَّا كُلُّ خَتَّارٍ كَفُورٍ * 32 
</l><l>يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ وَاخْشَوْا يَوْمًا لَا يَجْزِي وَالِدٌ عَنْ وَلَدِهِ 
</l><l>وَلَا مَوْلُودٌ هُوَ جَازٍ عَنْ وَالِدِهِ شَيْئًا * 33 إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ 
</l><l>فَلَا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَلَا يَغُرَّنَّكُمْ بِاللَّهِ الْغَرُورُ * 34 إِنَّ اللَّهَ 
</l><l>عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا 
</l><l>تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ 
</l><l>تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ *
</l><l>6- سُورَةُ يُوسُفَ مَكِّيَّة وَهِيَ مِائَةْ وإحْدَي عَشَرَةَ آيَةً
</l><l>بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ * 1 الر تِلْكَ آَيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ * 2 إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ قُرْآَنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ * 3 نَحْنُ 
</l></div3><div3 n="56" type="page"><l>سِتُّ سُوَرٍ مَنَ القُرْآنِ
</l><l>نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ بِمَا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ هَذَا الْقُرْآَنَ 
</l><l>وَإِنْ كُنْتَ مِنْ قَبْلِهِ لَمِنَ الْغَافِلِينَ * 4 إِذْ قَالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ 
</l><l>يَا أَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ 
</l><l>لِي سَاجِدِينَ * 5 قَالَ يَا بُنَيَّ لَا تَقْصُصْ رُؤْيَاكَ عَلَى إِخْوَتِكَ 
</l><l>فَيَكِيدُوا لَكَ كَيْدًا إِنَّ الشَّيْطَانَ لِلْإِنْسَانِ عَدُوٌّ مُبِينٌ *
</l><l>6 وَكَذَلِكَ يَجْتَبِيكَ رَبُّكَ وَيُعَلِّمُكَ مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ 
</l><l>وَيُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَعَلَى آَلِ يَعْقُوبَ كَمَا أَتَمَّهَا عَلَى أَبَوَيْكَ 
</l><l>مِنْ قَبْلُ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ إِنَّ رَبَّكَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ * 7 لَقَدْ 
</l><l>كَانَ فِي يُوسُفَ وَإِخْوَتِهِ آَيَاتٌ لِلسَّائِلِينَ * 8 إِذْ قَالُوا لَيُوسُفُ 
</l><l>وَأَخُوهُ أَحَبُّ إِلَى أَبِينَا مِنَّا وَنَحْنُ عُصْبَةٌ إِنَّ أَبَانَا لَفِي ضَلَالٍ 
</l><l>مُبِينٍ * 9 اقْتُلُوا يُوسُفَ أَوِ اطْرَحُوهُ أَرْضًا يَخْلُ لَكُمْ وَجْهُ 
</l><l>أَبِيكُمْ وَتَكُونُوا مِنْ بَعْدِهِ قَوْمًا صَالِحِينَ * 10 قَالَ قَائِلٌ مِنْهُمْ 
</l><l>لَا تَقْتُلُوا يُوسُفَ وَأَلْقُوهُ فِي غَيَابَةِ الْجُبِّ يَلْتَقِطْهُ بَعْضُ 
</l><l>السَّيَّارَةِ إِنْ كُنْتُمْ فَاعِلِينَ * 11 قَالُوا يَا أَبَانَا مَا لَكَ لَا تَأْمَنَّا 
</l><l>عَلَى يُوسُفَ وَإِنَّا لَهُ لَنَاصِحُونَ * 12 أَرْسِلْهُ مَعَنَا غَدًا يَرْتَعْ
</l></div3><div3 n="57" type="page"><l>سِتُّ سُوَر مِنَ القُرآنِ
</l><l>وَيَلْعَبْ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ * 13 قَالَ إِنِّي لَيَحْزُنُنِي أَنْ تَذْهَبُوا 
</l><l>بِهِ وَأَخَافُ أَنْ يَأْكُلَهُ الذِّئْبُ وَأَنْتُمْ عَنْهُ غَافِلُونَ * 14 قَالُوا 
</l><l>لَئِنْ أَكَلَهُ الذِّئْبُ وَنَحْنُ عُصْبَةٌ إِنَّا إِذًا لَخَاسِرُونَ * 15 فَلَمَّا 
</l><l>ذَهَبُوا بِهِ وَأَجْمَعُوا أَنْ يَجْعَلُوهُ فِي غَيَابَةِ الْجُبِّ وَأَوْحَيْنَا 
</l><l>إِلَيْهِ لَتُنَبِّئَنَّهُمْ بِأَمْرِهِمْ هَذَا وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ * 16 وَجَاءُوا أَبَاهُمْ 
</l><l>عِشَاءً يَبْكُونَ * 17 قَالُوا يَا أَبَانَا إِنَّا ذَهَبْنَا نَسْتَبِقُ وَتَرَكْنَا 
</l><l>يُوسُفَ عِنْدَ مَتَاعِنَا فَأَكَلَهُ الذِّئْبُ وَمَا أَنْتَ بِمُؤْمِنٍ لَنَا وَلَوْ 
</l><l>كُنَّا صَادِقِينَ * 18 وَجَاءُوا عَلَى قَمِيصِهِ بِدَمٍ كَذِبٍ قَالَ بَلْ 
</l><l>سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنْفُسُكُمْ أَمْرًا فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى 
</l><l>مَا تَصِفُونَ * 19 وَجَاءَتْ سَيَّارَةٌ فَأَرْسَلُوا وَارِدَهُمْ فَأَدْلَى دَلْوَهُ 
</l><l>قَالَ يَا بُشْرَى هَذَا غُلَامٌ وَأَسَرُّوهُ بِضَاعَةً وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِمَا 
</l><l>يَعْمَلُونَ * 20 وَشَرَوْهُ بِثَمَنٍ بَخْسٍ دَرَاهِمَ مَعْدُودَةٍ وَكَانُوا فِيهِ 
</l><l>مِنَ الزَّاهِدِينَ * 21 وَقَالَ الَّذِي اشْتَرَاهُ مِنْ مِصْرَ لِامْرَأَتِهِ 
</l><l>أَكْرِمِي مَثْوَاهُ عَسَى أَنْ يَنْفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا وَكَذَلِكَ مَكَّنَّا 
</l><l>لِيُوسُفَ فِي الْأَرْضِ وَلِنُعَلِّمَهُ مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ وَاللَّهُ غَالِبٌ
</l></div3><div3 n="58" type="page"><l>سِتُّ سُوَرٍ مِنَ القُرآنِ
</l><l>عَلَى أَمْرِهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ * 22 وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ 
</l><l>آَتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ * 23 وَرَاوَدَتْهُ 
</l><l>الَّتِي هُوَ فِي بَيْتِهَا عَنْ نَفْسِهِ وَغَلَّقَتِ الْأَبْوَابَ وَقَالَتْ هَيْتَ 
</l><l>لَكَ قَالَ مَعَاذَ اللَّهِ إِنَّهُ رَبِّي أَحْسَنَ مَثْوَايَ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ 
</l><l>الظَّالِمُونَ * 23 وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِهَا لَوْلَا أَنْ رَأَى بُرْهَانَ 
</l><l>رَبِّهِ كَذَلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَاءَ إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا 
</l><l>الْمُخْلَصِينَ * 25 وَاسْتَبَقَا الْبَابَ وَقَدَّتْ قَمِيصَهُ مِنْ دُبُرٍ 
</l><l>وَأَلْفَيَا سَيِّدَهَا لَدَى الْبَابِ قَالَتْ مَا جَزَاءُ مَنْ أَرَادَ بِأَهْلِكَ سُوءًا 
</l><l>إِلَّا أَنْ يُسْجَنَ أَوْ عَذَابٌ أَلِيمٌ * 26 قَالَ هِيَ رَاوَدَتْنِي عَنْ 
</l><l>نَفْسِي وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِنْ أَهْلِهَا إِنْ كَانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِنْ قُبُلٍ 
</l><l>فَصَدَقَتْ وَهُوَ مِنَ الْكَاذِبِينَ * 27 وَإِنْ كَانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِنْ 
</l><l>دُبُرٍ فَكَذَبَتْ وَهُوَ مِنَ الصَّادِقِينَ * 28 فَلَمَّا رَأَى قَمِيصَهُ قُدَّ 
</l><l>مِنْ دُبُرٍ قَالَ إِنَّهُ مِنْ كَيْدِكُنَّ إِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌ * 29 يُوسُفُ 
</l><l>أَعْرِضْ عَنْ هَذَا وَاسْتَغْفِرِي لِذَنْبِكِ إِنَّكِ كُنْتِ مِنَ الْخَاطِئِينَ * 
</l><l>30 وَقَالَ نِسْوَةٌ فِي الْمَدِينَةِ امْرَأَةُ الْعَزِيزِ تُرَاوِدُ فَتَاهَا عَنْ
</l></div3><div3 n="59" type="page"><l>سِتٌّ سُوَرٍ مِنَ القُرآنِ
</l><l>نَفْسِهِ قَدْ شَغَفَهَا حُبًّا إِنَّا لَنَرَاهَا فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ * 31 فَلَمَّا 
</l><l>سَمِعَتْ بِمَكْرِهِنَّ أَرْسَلَتْ إِلَيْهِنَّ وَأَعْتَدَتْ لَهُنَّ مُتَّكَأً وَآَتَتْ 
</l><l>كُلَّ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ سِكِّينًا وَقَالَتِ اخْرُجْ عَلَيْهِنَّ فَلَمَّا رَأَيْنَهُ 
</l><l>أَكْبَرْنَهُ وَقَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ وَقُلْنَ حَاشَ لِلَّهِ مَا هَذَا بَشَرًا إِنْ 
</l><l>هَذَا إِلَّا مَلَكٌ كَرِيمٌ * 32 قَالَتْ فَذَلِكُنَّ الَّذِي لُمْتُنَّنِي فِيهِ 
</l><l>وَلَقَدْ رَاوَدْتُهُ عَنْ نَفْسِهِ فَاسْتَعْصَمَ وَلَئِنْ لَمْ يَفْعَلْ مَا آَمُرُهُ 
</l><l>لَيُسْجَنَنَّ وَلَيَكُونَنْ مِنَ الصَّاغِرِينَ * 33 قَالَ رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ 
</l><l>إِلَيَّ مِمَّا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ وَإِلَّا تَصْرِفْ عَنِّي كَيْدَهُنَّ أَصْبُ 
</l><l>إِلَيْهِنَّ وَأَكُنْ مِنَ الْجَاهِلِينَ * 34 فَاسْتَجَابَ لَهُ رَبُّهُ فَصَرَفَ 
</l><l>عَنْهُ كَيْدَهُنَّ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ * 35 ثُمَّ بَدَا لَهُمْ مِنْ بَعْدِ 
</l><l>مَا رَأَوُا الْآَيَاتِ لَيَسْجُنُنَّهُ حَتَّى حِينٍ * 36 وَدَخَلَ مَعَهُ 
</l><l>السِّجْنَ فَتَيَانِ قَالَ أَحَدُهُمَا إِنِّي أَرَانِي أَعْصِرُ خَمْرًا وَقَالَ 
</l><l>الْآَخَرُ إِنِّي أَرَانِي أَحْمِلُ فَوْقَ رَأْسِي خُبْزًا تَأْكُلُ الطَّيْرُ مِنْهُ 
</l><l>نَبِّئْنَا بِتَأْوِيلِهِ إِنَّا نَرَاكَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ * 37 قَالَ لَا يَأْتِيكُمَا 
</l><l>طَعَامٌ تُرْزَقَانِهِ إِلَّا نَبَّأْتُكُمَا بِتَأْوِيلِهِ قَبْلَ أَنْ يَأْتِيَكُمَا ذَلِكُمَا
</l></div3><div3 n="60" type="page"><l>سِتٌ سُوَرٍ مِنَ القُرْآنِ
</l><l>مِمَّا عَلَّمَنِي رَبِّي إِنِّي تَرَكْتُ مِلَّةَ قَوْمٍ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَهُمْ 
</l><l>بِالْآَخِرَةِ هُمْ كَافِرُونَ * 38 وَاتَّبَعْتُ مِلَّةَ آَبَائِي إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ 
</l><l>وَيَعْقُوبَ مَا كَانَ لَنَا أَنْ نُشْرِكَ بِاللَّهِ مِنْ شَيْءٍ ذَلِكَ مِنْ 
</l><l>فَضْلِ اللَّهِ عَلَيْنَا وَعَلَى النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَشْكُرُونَ * 
</l><l>39 يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ أَأَرْبَابٌ مُتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ أَمِ اللَّهُ الْوَاحِدُ 
</l><l>الْقَهَّارُ * 40 مَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِهِ إِلَّا أَسْمَاءً سَمَّيْتُمُوهَا أَنْتُمْ 
</l><l>وَآَبَاؤُكُمْ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ بِهَا مِنْ سُلْطَانٍ إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ أَمَرَ 
</l><l>أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا 
</l><l>يَعْلَمُونَ * 41 يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ أَمَّا أَحَدُكُمَا فَيَسْقِي رَبَّهُ 
</l><l>خَمْرًا وَأَمَّا الْآَخَرُ فَيُصْلَبُ فَتَأْكُلُ الطَّيْرُ مِنْ رَأْسِهِ قُضِيَ الْأَمْرُ 
</l><l>الَّذِي فِيهِ تَسْتَفْتِيَانِ * 42 وَقَالَ لِلَّذِي ظَنَّ أَنَّهُ نَاجٍ مِنْهُمَا 
</l><l>اذْكُرْنِي عِنْدَ رَبِّكَ فَأَنْسَاهُ الشَّيْطَانُ ذِكْرَ رَبِّهِ فَلَبِثَ فِي السِّجْنِ 
</l><l>بِضْعَ سِنِينَ * 43 وَقَالَ الْمَلِكُ إِنِّي أَرَى سَبْعَ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ 
</l><l>يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَسَبْعَ سُنْبُلَاتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يَابِسَاتٍ *
</l><l>44 يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ أَفْتُونِي فِي رُؤْيَايَ إِنْ كُنْتُمْ لِلرُّؤْيَا تَعْبُرُونَ *
</l></div3><div3 n="61" type="page"><l>سِتُّ سُوَرٍ مِنَ القُرْآنِ
</l><l>قَالُوا أَضْغَاثُ أَحْلَامٍ وَمَا نَحْنُ بِتَأْوِيلِ الْأَحْلَامِ بِعَالِمِينَ *
</l><l>46 وَقَالَ الَّذِي نَجَا مِنْهُمَا وَادَّكَرَ بَعْدَ أُمَّةٍ أَنَا أُنَبِّئُكُمْ بِتَأْوِيلِهِ 
</l><l>فَأَرْسِلُونِ * 47 يُوسُفُ أَيُّهَا الصِّدِّيقُ أَفْتِنَا فِي سَبْعِ بَقَرَاتٍ 
</l><l>سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَسَبْعِ سُنْبُلَاتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ 
</l><l>يَابِسَاتٍ لَعَلِّي أَرْجِعُ إِلَى النَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَعْلَمُونَ * قَالَ 
</l><l>تَزْرَعُونَ سَبْعَ سِنِينَ دَأَبًا فَمَا حَصَدْتُمْ فَذَرُوهُ فِي سُنْبُلِهِ إِلَّا 
</l><l>قَلِيلًا مِمَّا تَأْكُلُونَ * 49 ثُمَّ يَأْتِي مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ سَبْعٌ شِدَادٌ 
</l><l>يَأْكُلْنَ مَا قَدَّمْتُمْ لَهُنَّ إِلَّا قَلِيلًا مِمَّا تُحْصِنُونَ * 50 ثُمَّ يَأْتِي 
</l><l>مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ عَامٌ فِيهِ يُغَاثُ النَّاسُ وَفِيهِ يَعْصِرُونَ * 51 
</l><l>وَقَالَ الْمَلِكُ ائْتُونِي بِهِ فَلَمَّا جَاءَهُ الرَّسُولُ قَالَ ارْجِعْ إِلَى 
</l><l>رَبِّكَ فَاسْأَلْهُ مَا بَالُ النِّسْوَةِ اللَّاتِي قَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ إِنَّ رَبِّي 
</l><l>بِكَيْدِهِنَّ عَلِيمٌ * 52 قَالَ مَا خَطْبُكُنَّ إِذْ رَاوَدْتُنَّ يُوسُفَ عَنْ نَفْسِهِ 
</l><l>قُلْنَ حَاشَ لِلَّهِ مَا عَلِمْنَا عَلَيْهِ مِنْ سُوءٍ قَالَتِ امْرَأَةُ الْعَزِيزِ 
</l><l>الْآَنَ حَصْحَصَ الْحَقُّ أَنَا رَاوَدْتُهُ عَنْ نَفْسِهِ وَإِنَّهُ لَمِنَ 
</l><l>الصَّادِقِينَ * 53 ذَلِكَ لِيَعْلَمَ أَنِّي لَمْ أَخُنْهُ بِالْغَيْبِ وَأَنَّ اللَّهَ
</l></div3><div3 n="62" type="page"><l>سِتُّ سُوَرٍ مِنَ القُرْآ
</l><l>لَا يَهْدِي كَيْدَ الْخَائِنِينَ * 54 وَمَا أُبَرِّئُ نَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ 
</l><l>لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّي إِنَّ رَبِّي غَفُورٌ رَحِيمٌ *55 وَقَالَ 
</l><l>الْمَلِكُ ائْتُونِي بِهِ أَسْتَخْلِصْهُ لِنَفْسِي فَلَمَّا كَلَّمَهُ قَالَ إِنَّكَ 
</l><l>الْيَوْمَ لَدَيْنَا مَكِينٌ أَمِينٌ * 56 قَالَ اجْعَلْنِي عَلَى خَزَائِنِ الْأَرْضِ 
</l><l>إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٌ * 57 وَكَذَلِكَ مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِي الْأَرْضِ يَتَبَوَّأُ 
</l><l>مِنْهَا حَيْثُ يَشَاءُ نُصِيبُ بِرَحْمَتِنَا مَنْ نَشَاءُ وَلَا نُضِيعُ أَجْرَ 
</l><l>الْمُحْسِنِينَ * 58 وَلَأَجْرُ الْآَخِرَةِ خَيْرٌ لِلَّذِينَ آَمَنُوا 
</l><l>وَكَانُوا يَتَّقُونَ * 59 وَجَاءَ إِخْوَةُ يُوسُفَ فَدَخَلُوا عَلَيْهِ فَعَرَفَهُمْ وَهُمْ 
</l><l>لَهُ مُنْكِرُونَ * 60 وَلَمَّا جَهَّزَهُمْ بِجَهَازِهِمْ قَالَ ائْتُونِي بِأَخٍ 
</l><l>لَكُمْ مِنْ أَبِيكُمْ أَلَا تَرَوْنَ أَنِّي أُوفِي الْكَيْلَ وَأَنَا خَيْرُ 
</l><l>الْمُنْزِلِينَ * 61 فَإِنْ لَمْ تَأْتُونِي بِهِ فَلَا كَيْلَ لَكُمْ عِنْدِي 
</l><l>وَلَا تَقْرَبُونِ * 62 قَالُوا سَنُرَاوِدُ عَنْهُ أَبَاهُ وَإِنَّا لَفَاعِلُونَ * 63 
</l><l>وَقَالَ لِفِتْيَانِهِ اجْعَلُوا بِضَاعَتَهُمْ فِي رِحَالِهِمْ لَعَلَّهُمْ يَعْرِفُونَهَا 
</l><l>إِذَا انْقَلَبُوا إِلَى أَهْلِهِمْ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ * 64 فَلَمَّا رَجَعُوا 
</l><l>إِلَى أَبِيهِمْ قَالُوا يَا أَبَانَا مُنِعَ مِنَّا الْكَيْلُ فَأَرْسِلْ مَعَنَا أَخَانَا
</l></div3><div3 n="63" type="page"><l>سِتُّ سُوَرٍ مِنَ القُرْآ
</l><l>نَكْتَلْ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ * 65 قَالَ هَلْ آَمَنُكُمْ عَلَيْهِ إِلَّا 
</l><l>كَمَا أَمِنْتُكُمْ عَلَى أَخِيهِ مِنْ قَبْلُ فَاللَّهُ خَيْرٌ حَافِظًا وَهُوَ أَرْحَمُ 
</l><l>الرَّاحِمِينَ * 66 وَلَمَّا فَتَحُوا مَتَاعَهُمْ وَجَدُوا بِضَاعَتَهُمْ رُدَّتْ 
</l><l>إِلَيْهِمْ قَالُوا يَا أَبَانَا مَا نَبْغِي هَذِهِ بِضَاعَتُنَا رُدَّتْ إِلَيْنَا وَنَمِيرُ 
</l><l>أَهْلَنَا وَنَحْفَظُ أَخَانَا وَنَزْدَادُ كَيْلَ بَعِيرٍ ذَلِكَ كَيْلٌ يَسِيرٌ * 67 
</l><l>قَالَ لَنْ أُرْسِلَهُ مَعَكُمْ حَتَّى تُؤْتُونِ مَوْثِقًا مِنَ اللَّهِ لَتَأْتُنَّنِي بِهِ 
</l><l>إِلَّا أَنْ يُحَاطَ بِكُمْ فَلَمَّا آَتَوْهُ مَوْثِقَهُمْ قَالَ اللَّهُ عَلَى مَا نَقُولُ 
</l><l>وَكِيلٌ * 68 وَقَالَ يَا بَنِيَّ لَا تَدْخُلُوا مِنْ بَابٍ وَاحِدٍ وَادْخُلُوا 
</l><l>مِنْ أَبْوَابٍ مُتَفَرِّقَةٍ وَمَا أُغْنِي عَنْكُمْ مِنَ اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ إِنِ 
</l><l>الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَعَلَيْهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ * 69 
</l><l>وَلَمَّا دَخَلُوا مِنْ حَيْثُ أَمَرَهُمْ أَبُوهُمْ مَا كَانَ يُغْنِي عَنْهُمْ مِنَ 
</l><l>اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا حَاجَةً فِي نَفْسِ يَعْقُوبَ قَضَاهَا وَإِنَّهُ لَذُو 
</l><l>عِلْمٍ لِمَا عَلَّمْنَاهُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ * 70 وَلَمَّا 
</l><l>دَخَلُوا عَلَى يُوسُفَ آَوَى إِلَيْهِ أَخَاهُ قَالَ إِنِّي أَنَا أَخُوكَ فَلَا 
</l><l>تَبْتَئِسْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ * 71 فَلَمَّا جَهَّزَهُمْ بِجَهَازِهِمْ جَعَلَ
</l></div3><div3 n="64" type="page"><l>سِتُّ سُوَرٍ مِنَ القُرْآ
</l><l>السِّقَايَةَ فِي رَحْلِ أَخِيهِ ثُمَّ أَذَّنَ مُؤَذِّنٌ أَيَّتُهَا الْعِيرُ إِنَّكُمْ 
</l><l>لَسَارِقُونَ * 72 قَالُوا وَأَقْبَلُوا عَلَيْهِمْ مَاذَا تَفْقِدُونَ * 73 قَالُوا 
</l><l>نَفْقِدُ صُوَاعَ الْمَلِكِ وَلِمَنْ جَاءَ بِهِ حِمْلُ بَعِيرٍ وَأَنَا بِهِ زَعِيمٌ * 
</l><l>74 قَالُوا تَاللَّهِ لَقَدْ عَلِمْتُمْ مَا جِئْنَا لِنُفْسِدَ فِي الْأَرْضِ 
</l><l>وَمَا كُنَّا سَارِقِينَ * 75 قَالُوا فَمَا جَزَاؤُهُ إِنْ كُنْتُمْ كَاذِبِينَ * 76
</l><l>قَالُوا جَزَاؤُهُ مَنْ وُجِدَ فِي رَحْلِهِ فَهُوَ جَزَاؤُهُ كَذَلِكَ نَجْزِي 
</l><l>الظَّالِمِينَ * 77 فَبَدَأَ بِأَوْعِيَتِهِمْ قَبْلَ وِعَاءِ أَخِيهِ ثُمَّ اسْتَخْرَجَهَا 
</l><l>مِنْ وِعَاءِ أَخِيهِ كَذَلِكَ كِدْنَا لِيُوسُفَ مَا كَانَ لِيَأْخُذَ أَخَاهُ فِي 
</l><l>دِينِ الْمَلِكِ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مَنْ نَشَاءُ وَفَوْقَ 
</l><l>كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ * 78 قَالُوا إِنْ يَسْرِقْ فَقَدْ سَرَقَ أَخٌ لَهُ مِنْ 
</l><l>قَبْلُ فَأَسَرَّهَا يُوسُفُ فِي نَفْسِهِ وَلَمْ يُبْدِهَا لَهُمْ قَالَ أَنْتُمْ شَرٌّ 
</l><l>مَكَانًا وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا تَصِفُونَ * 79 قَالُوا يَا أَيُّهَا الْعَزِيزُ إِنَّ لَهُ 
</l><l>أَبًا شَيْخًا كَبِيرًا فَخُذْ أَحَدَنَا مَكَانَهُ إِنَّا نَرَاكَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ * 
</l><l>80 قَالَ مَعَاذَ اللَّهِ أَنْ نَأْخُذَ إِلَّا مَنْ وَجَدْنَا مَتَاعَنَا عِنْدَهُ إِنَّا 
</l><l>إِذًا لَظَالِمُونَ * 81 فَلَمَّا اسْتَيْئَسُوا مِنْهُ خَلَصُوا نَجِيًّا قَالَ كَبِيرُهُمْ
</l></div3><div3 n="65" type="page"><l>سِتُّ سُوَرٍ مِنَ القُرْآ
</l><l>أَلَمْ تَعْلَمُوا أَنَّ أَبَاكُمْ قَدْ أَخَذَ عَلَيْكُمْ مَوْثِقًا مِنَ اللَّهِ وَمِنْ 
</l><l>قَبْلُ مَا فَرَّطْتُمْ فِي يُوسُفَ فَلَنْ أَبْرَحَ الأَرْضَ حَتَّى يَأْذَنَ لِي 
</l><l>أَبِي أَوْ يَحْكُمَ اللَّهُ لِي وَهُوَ خَيْرُ الْحَاكِمِينَ * 81 ارْجِعُوا إِلَى 
</l><l>أَبِيكُمْ فَقُولُوا يَا أَبَانَا إِنَّ ابْنَكَ سَرَقَ وَمَا شَهِدْنَا إِلا بِمَا 
</l><l>عَلِمْنَا وَمَا كُنَّا لِلْغَيْبِ حَافِظِينَ * 82 وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ الَّتِي كُنَّا 
</l><l>فِيهَا وَالْعِيرَ الَّتِي أَقْبَلْنَا فِيهَا وَإِنَّا لَصَادِقُونَ * 83 قَالَ بَلْ 
</l><l>سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنْفُسُكُمْ أَمْرًا فَصَبْرٌ جَمِيلٌ عَسَى اللَّهُ أَنْ يَأْتِيَنِي 
</l><l>بِهِمْ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ * 85 وَتَوَلَّى عَنْهُمْ وَقَالَ يَا 
</l><l>أَسَفَى عَلَى يُوسُفَ وَابْيَضَّتْ عَيْنَاهُ مِنَ الْحُزْنِ فَهُوَ كَظِيمٌ * 
</l><l>86 قَالُوا تَاللَّهِ تَفْتَأُ تَذْكُرُ يُوسُفَ حَتَّى تَكُونَ حَرَضًا أَوْ تَكُونَ 
</l><l>مِنَ الْهَالِكِينَ * 87 قَالَ إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ وَأَعْلَمُ 
</l><l>مِنَ اللَّهِ مَا لا تَعْلَمُونَ * 88 يَا بَنِيَّ اذْهَبُوا فَتَحَسَّسُوا مِنْ 
</l><l>يُوسُفَ وَأَخِيهِ وَلا تَيْئَسُوا مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِنَّهُ لا يَيْئَسُ مِنْ 
</l><l>رَوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ * 89 فَلَمَّا دَخَلُوا عَلَيْهِ قَالُوا 
</l><l>يَا أَيُّهَا الْعَزِيزُ مَسَّنَا وَأَهْلَنَا الضُّرُّ وَجِئْنَا بِبِضَاعَةٍ مُزْجَاةٍ
</l></div3><div3 n="66" type="page"><l>سِتُّ سُوَرٍ مِنَ القُرْآ
</l><l>فَأَوْفِ لَنَا الْكَيْلَ وَتَصَدَّقْ عَلَيْنَا إِنَّ اللَّهَ يَجْزِي الْمُتَصَدِّقِينَ * 
</l><l>90 قَالَ هَلْ عَلِمْتُمْ مَا فَعَلْتُمْ بِيُوسُفَ وَأَخِيهِ إِذْ أَنْتُمْ 
</l><l>جَاهِلُونَ * 91 قَالُوا أَئِنَّكَ لَأَنْتَ يُوسُفُ قَالَ أَنَا يُوسُفُ 
</l><l>وَهَذَا أَخِي قَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا إِنَّهُ مَنْ يَتَّقِ وَيَصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ 
</l><l>لا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ * 92 قَالُوا تَاللَّهِ لَقَدْ آَثَرَكَ اللَّهُ 
</l><l>عَلَيْنَا وَإِنْ كُنَّا لَخَاطِئِينَ * 93 قَالَ لا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ 
</l><l>الْيَوْمَ يَغْفِرُ اللَّهُ لَكُمْ وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ * 93 اذْهَبُوا 
</l><l>بِقَمِيصِي هَذَا فَأَلْقُوهُ عَلَى وَجْهِ أَبِي يَأْتِ بَصِيرًا وَأْتُونِي 
</l><l>بِأَهْلِكُمْ أَجْمَعِينَ * 95 وَلَمَّا فَصَلَتِ الْعِيرُ قَالَ أَبُوهُمْ إِنِّي 
</l><l>لأَجِدُ رِيحَ يُوسُفَ لَوْلَا أَنْ تُفَنِّدُونِ * 96 قَالُوا تَاللَّهِ إِنَّكَ 
</l><l>لَفِي ضَلالِكَ الْقَدِيمِ * 97 فَلَمَّا أَنْ جَاءَ الْبَشِيرُ أَلْقَاهُ عَلَى 
</l><l>وَجْهِهِ فَارْتَدَّ بَصِيرًا قَالَ أَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا 
</l><l>لا تَعْلَمُونَ * 98 قَالُوا يَا أَبَانَا اسْتَغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا إِنَّا كُنَّا 
</l><l>خَاطِئِينَ * 99 قَالَ سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ رَبِّي إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ 
</l><l>الرَّحِيمُ * 100 فَلَمَّا دَخَلُوا عَلَى يُوسُفَ آَوَى إِلَيْهِ أَبَوَيْهِ وَقَالَ
</l></div3><div3 n="67" type="page"><l>سِتُّ سُوَرٍ مِنَ القُرْآ
</l><l>ادْخُلُوا مِصْرَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ آَمِنِينَ وَرَفَعَ أَبَوَيْهِ عَلَى الْعَرْشِ 
</l><l>وَخَرُّوا لَهُ سُجَّدًا وَقَالَ يَا أَبَتِ هَذَا تَأْوِيلُ رُؤْيَايَ مِنْ قَبْلُ 
</l><l>قَدْ جَعَلَهَا رَبِّي حَقًّا وَقَدْ أَحْسَنَ بِي إِذْ أَخْرَجَنِي مِنَ 
</l><l>السِّجْنِ وَجَاءَ بِكُمْ مِنَ الْبَدْوِ مِنْ بَعْدِ أَنْ نَزَغَ الشَّيْطَانُ 
</l><l>بَيْنِي وَبَيْنَ إِخْوَتِي إِنَّ رَبِّي لَطِيفٌ لِمَا يَشَاءُ إِنَّهُ هُوَ الْعَلِيمُ 
</l><l>الْحَكِيمُ * 101 رَبِّ قَدْ آَتَيْتَنِي مِنَ الْمُلْكِ وَعَلَّمْتَنِي مِنْ تَأْوِيلِ 
</l><l>الأَحَادِيثِ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ أَنْتَ وَلِيِّي فِي الدُّنْيَا 
</l><l>وَالآَخِرَةِ تَوَفَّنِي مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ * 102 ذَلِكَ مِنْ 
</l><l>أَنْبَاءِ الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ وَمَا كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ أَجْمَعُوا أَمْرَهُمْ 
</l><l>وَهُمْ يَمْكُرُونَ * 103 وَمَا أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ * 
</l><l>104 وَمَا تَسْأَلُهُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ * 
</l><l>105 وَكَأَيِّنْ مِنْ آَيَةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يَمُرُّونَ عَلَيْهَا وَهُمْ 
</l><l>عَنْهَا مُعْرِضُونَ * 106 وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلَّا وَهُمْ مُشْرِكُونَ 
</l><l>107 أَفَأَمِنُوا أَنْ تَأْتِيَهُمْ غَاشِيَةٌ مِنْ عَذَابِ اللَّهِ أَوْ تَأْتِيَهُمُ السَّاعَةُ 
</l><l>بَغْتَةً وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ * 108 قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ
</l></div3><div3 n="68" type="page"><l>سِتُّ سُوَرٍ مِنَ القُرْآ
</l><l>عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ 
</l><l>الْمُشْرِكِينَ * 109 وَلَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ إِلَّا رِجَالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ 
</l><l>مِنْ أَهْلِ الْقُرَى أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرُوا كَيْفَ كَانَ 
</l><l>عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَدَارُ الْآَخِرَةِ خَيْرٌ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا أَفَلَا 
</l><l>تَعْقِلُونَ * 110 حَتَّى إِذَا اسْتَيْئَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا 
</l><l>جَاءَهُمْ نَصْرُنَا فَنُجِّيَ مَنْ نَشَاءُ وَلَا يُرَدُّ بَأْسُنَا عَنِ الْقَوْمِ 
</l><l>الْمُجْرِمِينَ * 111 لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِأُولِي الْأَلْبَابِ مَا 
</l><l>كَانَ حَدِيثًا يُفْتَرَى وَلَكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ 
</l><l>كُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ *
</l></div3></div2><div2 n="5" type="section"><div3 n="69" type="page"><l rend="center" xml:lang="en">SECTION V.
   </l><l rend="center" xml:lang="en">Extracts from the Book of a “Thousand Nights and a Night”</l><l>وَاقِعةُ الاخِ الْحجّامِ السّادِسِ – وَهِيَ مأخُوذَةٌ مِن كتابِ اَلْفِ
</l><l>لَيلةٍ وَلَيلَةٍ
</l><l>امّا اخي السّادس – فكان فقيرًا بعد ان كان غنيًا ومِن 
</l><l>اخبارِهِ انّه خرج يومًا يطلبُ شَيئًا يسدُّ بِهِ جوعَهُ * فرأي 
</l><l>في بعضِ الطرُقِ دارًا حسنًة – لها دهليز واسع وباب مرتفع – 
</l><l>وعلي البابِ خدمْ وحشمْ وامرْ ونهيْ * فسأل بعضَ الحاضرين 
</l><l>هُناكَ عن صاحب الدارِ * فقال له – هو رجلْ من البَرامِكة * 
</l><l>فتقدَم اخي الي الدّاربنة وطلب منهم صدقةً * فقالوا له – 
</l><l>الباب قُدّامك – ادخل فيه – فانّك تجشد ما تحبّ وتختار * 
</l><l>فدخل اخي ومَشَي ساعةً – فرأي ساحةً وسيعةً – في وسطها 
</l></div3><div3 n="70" type="page"><l>من كِتَابِ ألفِ لَيلَةٍ وَلَيلَةٍ
</l><l>بستان ما رأي مَثَلَه – فبقى متحيرًا فيما رأى * ثمّ انّه مشي نحو 
</l><l>مجلسٍ من المجالس * فلما دخله وجد في صدرهِ إنسانًا 
</l><l>حَسن الوجه جالسًا على بساطٍ مُذْهَب – فقصده * فلما 
</l><l>راهُ الرّجلُ صاحب المجلس رحّب به وسأله عن حاله * 
</l><l>فاخبره انه محتاج يُريد شَيئًا في حب الله * فاغتمٌ ذلك 
</l><l>الرّجل غّمًا شديدًا – وقال يا سُبحان الله ! انا موجود في 
</l><l>هَذهِ البلدة وانت جائع * ثم وعد اخي بخيرٍ وطيّب خاطِرَه 
</l><l>وصاح على الخَدَم بأن يأتوا بِطِشت وابريق * 
</l><l>فلمّا حضر الطشت والابريق – قال لاخي تقدّمْ واغسلْ 
</l><l>يدك * فقام اخي ليغسلَ يدَه – فما رأى طشتًا ولا ابريقًا * 
</l><l>فمدّ يده كأنه يغسلها – ثم صاح الرجل يا غِلمان قَدِموا 
</l><l>المائدة – فلم يَرَ اخي شَيْئًا * ثم قال لاخي تفضَّل كُلْ 
</l><l>مِن هذا الطّعام ولا تستحي بحيوتي عليك * فمدَّ اخي يدهُ 
</l><l>وجعل نفسَه كانّه يأكل * فقال الرجل لاخي – بالله كُلْ 
</l><l>واشبع بطنك – لانّك جائع وانظر الي حسن هذا الخُبْز
</l></div3><div3 n="71" type="page"><l>من كِتَابِ ألفِ لَيلَةٍ وَلَيلَةٍ
</l><l>وبياضه * فقال له اخي ما رأيتُ أحسن من هذا الطعام 
</l><l>ولا الذَّ من هذا الخبز * وقال اخي في نفسِه الظاهر انَّ 
</l><l>هذا رجلٌ يحبُ اللهو والمزاح * ثمّ قال له الرّجل أن هذا 
</l><l>الخبز خبزّتهُ جارية اشتريتها بخمس مائة دينار * ثم صاح 
</l><l>باعلي صوتِهِ وقال – يا غلام قَدِم الهريسة وصُبَّ عليها دهنًا 
</l><l>كثيرًا * والتفَتَ الي اخي وقال له – بالله عليك يا ضيفي 
</l><l>هَلْ اكلتَ اطيبَ من هذه الهريسة ؟ فقال لا ولا اظنَّ 
</l><l>السلطانُ أكل مثلها * 
</l><l>فقال لاخي كُلّ ولا تستحي * وكان اخي يُحرك فمَه 
</l><l>ويمضغ من غير شيءٍ * والرجل يطلب نوعًا بعد نوع وما 
</l><l>هُناكَ شيٍ * ويأمُر اخي بالاكل وهو لا يَرَى شيئًا – واستولى 
</l><l>علي قُواه الضعفُ مِن شِدة الجوع* ثم قال له اخي قد 
</l><l>اكتفيتُ يا سيدي من الطعام * فصاح الرجل شِيلوا هذا 
</l><l>وقَدِموا الحلاوات * ثم قال لاخي كُلْ من هذا لوزينج ومن 
</l><l>هذِه القطائف ومن هذه الكنافة * فقال له اخي ما اطيبَ 
</l></div3><div3 n="72" type="page"><l>من كِتَابِ ألفِ لَيلَةٍ وَلَيلَةٍ
</l><l>هذه الحلاوات وما اسحنَها – وهو يُحرِك فمه واَشداقَهُ 
</l><l>ثمّ قال له اخي قد اكتفيتُ يا سيّدي وامتلأ بطني انعم 
</l><l>الله عليك كما انعمتَ عليَّ * فقال له الرَّجل تُريدُ ان 
</l><l>تشرب ؟ فقال اخي نعم * ثمّ قال اخي في نفسه لاعملن 
</l><l>معه عملاً يُتَوِبه عن هذه الأفعال * ثم قال الرجل – قَدِموا 
</l><l>الشراب * فمد اخي يده كأنه يتناوَلُ قدحًا وقرّب يده 
</l><l>الي فمِهِ كانّه يشربه * فقال له الرّجل هينئًا مريئًا * فقال 
</l><l>له اخي هنْأَك الله بالعافية * ثمّ انّه جعل نفسه سكران 
</l><l>وشرع فِي العَربدة * ثمّ شال يده ولطم الرجل لطمةً دَوَّخَتْ 
</l><l>رأسَه وَاَلْحقه بالثانية * فقال الرجل ما هذا يا سفلة؟ فقال 
</l><l>اخي يا سيّدي هذا من بخار طعامك اللذيذ وشرابك 
</l><l>المُفرِح * فلم سمع الرجل كلام اخي ضحك ضحكًا شديدًا 
</l><l>وقال والله ما رأيتُ مثلك مسخرةً وها انا قد عفوتُ 
</l><l>فكُنْ نديمي ولا تُفارقني ابدًا * ثم انّه امر له بالطّعام 
</l><l>والشراب فأَكل اخي وشرب واستراح * 
</l></div3><div3 n="73" type="page"><l>من كِتَابِ ألفِ لَيلَةٍ وَلَيلَةٍ
</l><l>قِصةُ التاجِرِ مع زوجتِهِ – وَهيَ مَأْخُوذَة مِن كِتابِ الفِ لَيلةٍ
</l><l>وَلَيلةٍ
</l><l>قيل انّه كان تاجِرٌ غَنِيٌ – وله مال ورِجال ومواشي 
</l><l>وجِمالْ * وله زوجةْ وَأوَلاد وكان مسكَنُه في البريَةِ وهو 
</l><l>ممتحنْ في الزَرعِ * وكان يفهم لُغةَ البهائم والحيوانات * 
</l><l>وإذا اَفْشي لِاَحدٍ سِرهُ مات – وكان لا يُظهر لاحد سِرهُ خوفًا
</l><l>من المَوتِ * وكن عنده في الَّرَبضِ ثور وحمار وكُل منهما 
</l><l>مربوط في معلفه * وكانا مُتقارِبَيْنِ احدهما يجنب الآخر * 
</l><l>فيومًا من الأيام بينما التاجر جالِسْ الي جانِبِهِماَ واولادُه 
</l><l>يلعبون قُدّامه – سَمِعَ الثور يقول للحِمار – يا ابا اليَقْظان
</l><l>هنيًّا لك! فيما أنت فيه من الرَاحة الَخِدْمَةُ لك والكَنْسُ 
</l><l>والرَّش تحتَك ومَأْكلُكَ الشعيرُ المُغَرْبَلُ وشُرْبُك الماءُ الباردُ * 
</l><l>وامّا انا يا لِتَعَبي لأنَّهم يأخذوني من نصف الليل ويُشِغلوني 
</l><l>بالحرث ويُركبون علي رقبتي الفَدّان والمِحراثَ واَبدأ اعمل 
</l><l>من أول النّهار الي آخر النهار بِشَقّ الارض – ثمَّ اُكَلَّفُ 
</l></div3><div3 n="74" type="page"><l>من كِتَابِ ألفِ لَيلَةٍ وَلَيلَةٍ
</l><l>ما لا طاقَةَ لي به واُقاسِي انواع الاِهانة مثل الضّرب والزّجر 
</l><l>من الزرّاع القاسي وقد تَهَرَّت اجفاني وانسلختْ رقبتي 
</l><l>وسيقاني وفي آخر النهار يحبسوني في الدّار ويطرحون لي 
</l><l>الّتِبْنَ والفُولَ واَبَاتُ طول الليل في ا لنجاسة والروائح الدَّنِسَة * 
</l><l>وانت لم تزَلْ في المكان المكنوس المرشوش – وفي 
</l><l>المعلف النّظيف الملآن من التبن النّاعم واقفًا مستريحًا – 
</l><l>وفي النّادر يعرضُ لصاحبك التّاجر حاجةْ ضروريّة حتّي
</l><l>انّه يركبك ويعود بك سريعًا وفيما عدا ذلك من الاوقات 
</l><l>انت مستريح وانا تعبان وانت نائمُ وانا يقظال وانت 
</l><l>معزَّز وانا مُهان * 
</l><l>فلمَّا انتهى كلام الثور قال له الحمارُ يا اَفْطَحُ صدق 
</l><l>الّذي سَمّاك ثورًا لانَك بليد الي الغاية – ولَيس عندك 
</l><l>مكر ولا حيلة خُبث – بل انّك تُبْدِي النصح وتبذل 
</l><l>المجهود قُدّام صاحبك وتَشقي وتقتل نفسك في راحة 
</l><l>غيرك * أمَا سمعت الشاعر يقول – 
</l></div3><div3 n="75" type="page"><l>من كِتَابِ ألفِ لَيلَةٍ وَلَيلَةٍ
</l><l>اُكَلِفُ نفسي كُلَّ يومٍ وليلةٍ – 
</l><l>هُموما علي من لا افوز بخيرهِ * 
</l><l>كما سوَّدَ القَصّارُ بالشمسِ وجهَهُ – 
</l><l>حريصًا على تبييض اَثوابِ غيرهِ * 
</l><l>ويُقال في المثلِ – مَنْ عَدِمَ التوفيق ضَلَّ عن الطريق * 
</l><l>وانت تخرج من صلاة الصُبح – وما تُعاود الاّ المغرب – 
</l><l>وتُقاسي نهاركَ كُلَّه اصنافَ العذاب تارَةً بالضّرب وتارةً 
</l><l>بالحَرثِ وتارةً بالنَّهْر * وعند مجيئك يربطك الزرّاعُ علي 
</l><l>المعلف المُنتن الرائحةِ * فتبقى تخَبِط وتمرح وتنطح
</l><l>بقرنك وتلبط برجليك ويظن بك انك فرحان وتصبح كثيرًا – 
</l><l>وما تُصدق متي يُلقوا لك العلَف – فتسرع في أكلهِ بحرصٍ-
</l><l>وتشحن بطنك منه – فلو انّك تنبطح عند مجيئك علي 
</l><l>قفاك – واذا قَدَّموا لك العلَف لا تأكل منه – وتجعل 
</l><l>نفسَك – ميتًا كان أوفق لك وكنتَ تلقي من الرّاحة اضعاف 
</l><l>ما انا فيه * فلمَّا سمع الثورُ كلامَ الحِمار وما أَبدي له
</l></div3><div3 n="76" type="page"><l>من كِتَابِ ألفِ لَيلَةٍ وَلَيلَةٍ
</l><l>من النصيحة شكره كثيرًا بلسان حاله – ودَعا له وجازاهُ 
</l><l>خيرًا – وتيقَّن انّه ناصَح له وقال له نِعمَ الرّأيُ يا ابا 
</l><l>اليقظان ! هذا كُلّهُ يجري والتاجر يسمعه كَوْنَه يعرف لغة 
</l><l>الحيوانات * 
</l><l>فلمّا كان ثاني يوم جآء خادمُ التاجر واخذ الثورَ وركَّب 
</l><l>عليه المِحراث واستعمله كالعادة * فَبدأ الثورُ يُقصِرّ في 
</l><l>العمل والحرث فضربه الزرّاعُ ضربًا مُوْجِعًا – فكسر المحراثَ 
</l><l>وهربَ لأنه قَبِلَ وصِيّةَ الحمار * فلحقه الزّراعُ وضربه كثيرًا 
</l><l>حتي انّه أَيِسَ من الحيوة – فلم يزلْ الثّور يقوم ويقع الي 
</l><l>ان صار المساء * فجاء به الزّرّ
</l><l>المعلف فَبطَّلَ الثورُ الصٌراخَ والمرَح واللَّبط بالرِجْلَيْن * ثَمّ 
</l><l>انّه تباعَدَ عن العلف – فتعَّجبَ الزَرّاعُ من ذلك * ثمّ انّ 
</l><l>الزَرّاع اتَاه بالفَول والعلَف فشَمْهُ وتأَخَّر عنه ونام بعيدًا 
</l><l>منه وبات بغير اكلٍ الي الصباح * فلمّا جاء الزّراعُ ووجدَ 
</l><l>العلَف والفُول والّتِبن مكانَهُ ولم ينقصْ منه شيءْ ورأَى 
</l></div3><div3 n="77" type="page"><l>من كِتَابِ ألفِ لَيلَةٍ وَلَيلَةٍ
</l><l>الثور قد انتفخ بطنهُ وتكسَّفَت احْوَالهُ ومدّ رجليه حَزِنَ 
</l><l>عليه وقال في نفسه – واللهِ لقد كان مستضعفًا بالامس فلاِجل 
</l><l>ذلك كان مقصرًا بالعمل * 
</l><l>ثم ان الزرّاَع جاء الي التاجر وقال له – يا مولاي – انَّ 
</l><l>الثورَ لم يأكل العلف في هذه المُدة من يومينِ – ولا ذاق
</l><l>منه شيئًا * فعرف التَّاجِرُ الامر بتمامهِ كَوْنه قد سمع ما 
</l><l>قاله الحمارُ كما مَرَّ سابقًا * ثمَّ قال للزّارعِ اِذهَبْ الي الحمار
</l><l>المكارِ وشُدّ عليه المحراث واِجتهِدْ في استعماله حتي 
</l><l>انَه يحرث مكانَ الثّور * فاخذه الزارعُ وشَدَّ عليه المحراث 
</l><l>واجتهَد به وكلفه ما لا يُطِيق حتّى انّه حرثَ مكان الثّور – 
</l><l>ولم يزل الحمار يأكل الضّرب حتي انسلخ جلدُه وتَهرَّت 
</l><l>اضلاعُه ورقبتُه * فلمّا كان المساء جآء بالحمار الي الدّار 
</l><l>وهو لا يقدر يجر يَديه ولا رِجليه * واّما الثور فانّه كان ذلك 
</l><l>النهار كله نائمًا مستريحًا – وقد اكل علفه كلّه بالهنأ والسٌّرور 
</l><l>والرّاحة – وهو طول نهاره يدعُو للحمار ولم يدرِ ما اصاب 
</l></div3><div3 n="78" type="page"><l>من كِتَابِ ألفِ لَيلَةٍ وَلَيلَةٍ
</l><l>الحمار من اجله * فلمّا اقبَل الليلُ دخل الحمارُ علي 
</l><l>الثور – فنهض له الثورُ قائمًا وقال له – بُشِرْتَ بالخير يا ابا 
</l><l>اليقظان ! لانك اَرَحْتَني في هذا اليوم وهَنَّأتَنِي بطعامي * فما 
</l><l>ردَّ عليه الحمارُ جوابًا من غيظهِ وغضبِه وتعبَه ومن الضَّرب 
</l><l>الذي اكلَهُ – الاّ أَنه قال في نفسِه – كُلٌ هذا جَرَي عْليَّ من 
</l><l>سْوء تدبيري ونصيحتي لغيري – كما قيل في المثل – كنت 
</l><l>قاعِدًا بطُولي ما خَلاٌني فُضولي * ولكن اذا لم اعمل له حيلةً 
</l><l>واردٌه الي ما كان فيه هلكتُ * ثُمّ انّ الحمار راح الي 
</l><l>معلفه والثَور يُخَوِرُ ويدعُو له * 
</l><l>فلما جرى للحِمار مع الثور ما جري خرج التاجر هو 
</l><l>وزوجته علي السطح ليلةً مقمرةً – والقمَرُ مُبِدر * فاشرَفَ علي
</l><l>الثور والحمار من السّطح – فسمع الحمار يقول للثور – اَخْبِرْني
</l><l>يا ابا الَّثِيْران! ما الذي تصنعه غدًا * فقال له الثور وما 
</l><l>الذي اصنعه غير الذي اشرْتَ به عليَّ – وهذا الثَّوْرُ في 
</l><l>غاية الحُسن وفيه راحة كُلِّية – وما بقيتُ اُفارقه مطلقًا – 
</l></div3><div3 n="79" type="page"><l>من كِتَابِ ألفِ لَيلَةٍ وَلَيلَةٍ
</l><l>واذا قُدِمَ العَلَفْ امكُر فاتمارَضُ واَنضخ بطني* فقال له 
</l><l>الحمارُ اِيّاكَ ان تفعَلَ ذلك! فقال له لِماذا ؟ فقال له – 
</l><l>سمعتُ صاحبَنا يقول للِزَّرّاع – اَنْ كان الثور لم ياكلْ علفَه
</l><l>ولم ينهض قائمًا فادْعُ الجزار حتى يذبحه – وتصدَّقْ بلحمه 
</l><l>واجعلْ جلدة نطعًا – وانا خائِف عليكَ من ذلك * ولكن 
</l><l>اقبل نُصحي قبل أن يُصيبك هذا المصابُ – فإذا قدموا 
</l><l>لك العلَف فَكُلهُ وانهض وارفس برجليك الارضَ * واذا 
</l><l>لم تفعل ذلك فانّ صاحبنا يذبحك * فنهض الثور وصاح * 
</l><l>فلما سمع التاجر هذا المقال نهض علي حَيِلْه وضحك 
</l><l>ضحكًا عاليًا * فقالت له زوجتهُ وما هو الذي جري حتي 
</l><l>انك ضحكتَ هذا الضحك الكثير؟ لعلكَ تهزأ بي * فقال 
</l><l>لها كَلاّ * فقالت له ان كنتَ لم تهزأ بي قُلْ لي ما سبَبْ 
</l><l>ضِحِككَ * قال لها – لستُ أقدر علي ذلك – واخاف اذا 
</l><l>بُحْتُ بالسِر اموتُ * فقالت له زوجته – واللهِ انّك تكذب – 
</l><l>وانما اردتُ اخفاء الكلام عني * ولكن وَحَقِ رَبِ السٌماء ! 
</l></div3><div3 n="80" type="page"><l>من كِتَابِ ألفِ لَيلَةٍ وَلَيلَةٍ
</l><l>اذا لم تقُلْ لي ما سبب ضحكك ما اقعُد عندك من 
</l><l>الآن * وجَلَسَتْ تبكي * فقال لها زوُجها التاجرُ وَيلَكِ ما 
</l><l>لَكِ تبكين اِتَّقِي اللهَ وَعّدِي عن سُؤالك ودَعِينا من هذا 
</l><l>الكلام * فقالت لا بُدْ من ان تقولَ لي ما سبب ضحكك * 
</l><l>فقال أنني سألتُ ربّي ان يُعَلّمِني لُغَةَ الحيوانات فعلَّمَني – 
</l><l>ثم اني عاهدتُه ان لا اُعلم بذلك احدًا – وَاِنْ افشيتُ سِري 
</l><l>فأَمُتْ * فقالت لا بُدَّ من ان تقول لي ما سمعتَ من الثور 
</l><l>والحمار – ودَعْكَ تموت هذه الساعةَ * فقال لها اِدْعي اهلكِ
</l><l>فدعَتْهم * ثمّ اتوا بعض الجيران – فاعلمهم التاجر بأنه قد 
</l><l>حضرته الوفاةُ * فجلسوا يبكون عليه – ثمّ بكوا عليه اولادُه 
</l><l>الصَغارُ والكِبارُ والزَّرّاع والغِلمانُ والخُدّامُ وسائل مَنْ يلوذُ به – 
</l><l>وصار عنده في الدار عزاء عظيم * 
</l><l>ثمّ انّه دعا بالشٌهود – فلما حضروا اَوْفَي زوجته حقَّها 
</l><l>وجعل وَصِيًا علي اولاده – واعتق جواريه وودّع اقرباءه واهله 
</l><l>فتباكوا كلٌهم * ثمٌ بكتِ الشٌّهود واقبلوا علي الامرأة يقولون
</l></div3><div3 n="81" type="page"><l>من كِتَابِ ألفِ لَيلَةٍ وَلَيلَةٍ
</l><l>لها – ارجعي عن غَيّكِ واعدلي عن هذا الامر – ولو لم يتيقّن 
</l><l>انه إذا باح بالسِر يموت – ما كان فَعل هذه الفعال وكان 
</l><l>اَخْبَركِ به * فقالت لهم – والله لم ارجع عنه إذا لم يخبرني 
</l><l>به * فبكَي الحاضرون بُكاءً شديدًا * 
</l><l>وكان عنده في البيت خمسُون طيرًا من الدَّجاج ومعها 
</l><l>دِيكْ * فبينما هو يُودع اهله وعبيده سَمِعَ كلبًا من الكلاب 
</l><l>يقول للديك بلُغَته – ما اقلَّ عقلك ايَها الدَّيك! واللهِ لقد 
</l><l>خاب منْ رَبْاك أَفي مثل هذا الوقت تطير من ظهر هذه 
</l><l>الي ظهر هذه خيَّبك اللهُ تعالي؟ فلما سمع التاجر هذا 
</l><l>الكلام سكَتَ ولم يتكلَّم – وبقى يسمعُ ما يقول الكلبُ 
</l><l>والدِيكُ * فقال الدِيك وما في هذا اليوم أيها الكلب؟ 
</l><l>فقال – أما علمتَ ان سيدي اليوم متهيّأ للموت لان زوجته 
</l><l>تُريدُ ان يبوح لها بالسِر الذي علّمه الله به؟ واذا باح لها 
</l><l>بذلك مات من ساعته – وها نحن في حُزْن عليه وانت 
</l><l>تُصّفِق وتصيح ما تستحي على نفسك * فلمّا سمع الدِيكُ 
</l></div3><div3 n="82" type="page"><l>مِنْ كِتَابِ ألفِ لَيلَةٍ وَلَيْلَةٍ
</l><l>كلامَ الكلب قال له اذا كان سيّدُنا قليل العقل عديم 
</l><l>التّدبير – ما يقدر علي تدبير امره مع زوجةٍ واحدة – فما 
</l><l>لبقاء حيوتِه فائدة * 
</l><l>فقال الكلب وما ذا يصنع سيدُنا ؟ فقال له الديكُ – 
</l><l>انا عندي خمسون امرأة – اُغضبُ هذه وأرضي هذه 
</l><l>واُطعم هذه واُجوع هذه بحسن تدبيري – وكُلَّهنّ تحت 
</l><l>طاعتي * وسيدنا يدَّعي العقلَ والكمال – وعنده امرأةْ 
</l><l>واحدة – ما عَرفَ تدبيرَ امره معَها * فقال الكلبُ ايّها 
</l><l>الدّيك اَفِدْنا كيف يصنعُ سيّدُنا حتي يخلص من هذا 
</l><l>الامر؟ 
</l><l>فقال الديك – يقوم في هذه الساعة – ويأخذ عصًا بيده – 
</l><l>ويدخل بها الي بعض المخازن – ويغلق البابَ ويضربها 
</l><l>حتّي يكسر اضلاعها وظهرها وارجُلَها – ويقول لها انتِ 
</l><l>تسأَلين عن شيءٍ ما لَكِ فيه غَرض حتٌي تقولَ اتوبُ يا 
</l><l>سيٌدي – لا اسئلك عن شيءٍ طُولَ عمري – توبةً يا مولاي* 
</l></div3><div3 n="83" type="page"><l>مِنْ كِتَابِ ألفِ ليلةٍ وَلَيْلَةٍ
</l><l>فيوجعها ضربًا شديدًا – فاذا فعَل هذا استراح من الهم 
</l><l>وعاش * ولكن ما عنده عقل ولا فهم * فلما سمع التاجر 
</l><l>هذا الكلام من الديك قام مُسرعًا – واخذ الخيزران – 
</l><l>ودخل الخزانة وامرها بالدَّخول معه * فدخلت وهي فرحانة 
</l><l>فقام مسرعًا وغلَق البابَ ونزل بالخيزران علي كَتِفَيْها 
</l><l>وظهرها واضلاعها وايديها وارجلها * وهي تُعّيِط وترتعد 
</l><l>وتنتفض – وهو يضربها ويقول لها – تسألِيني عن شَيءٍ ما 
</l><l>لكِ فيه حاجة ؟ فتقول له أنا واللهِ من التّائبين – ولا اسألك 
</l><l>عن شيءٍ وقد تبتُ توبةً نَصُوحًا * فبعد ذلك فتح لها 
</l><l>الباب – وخرجت وهي تائبةْ * ففرح الشّهودُ والجيرانُ – واُمّها 
</l><l>وابوها – وانقلبَ العزاء بالفرح والسرور * وتَعلَّم التاجر حُسنَ 
</l><l>التّدبير من الديكِ * 
</l></div3></div2><div2 n="6" type="section"><div3 n="84" type="page"><l rend="center" xml:lang="en">SECTION VI.</l><l rend="center" xml:lang="en">Extracts from the Ikhwanu – s – Safa.
 </l><l>فِي بَيَانِ بَدْء العَدَاوَةِ بَيْن الجانِ وبَنِي آدَمَ وَهْوَ مَأْخُوذْ
</l><l>مِنْ رِسَالَةِ إخْوان الصّفا
</l><l>قال الحكيم اِنّ في قديم الأيام والازمان قبل خَلْقِ اَبي 
</l><l>البَشَرِ كان سُكاّنْ الارض بني الجانّ وقاطِنُوها* وكانوا قد 
</l><l>اَطْبَقُوا الارض بَحرًا وبَرًّا سهلاً وجَبَلاً * فطالَتْ اعمارُهم 
</l><l>وكثرتِ النعمةُ عندهم – وكان فيهم المُلْكُ والنَّبوّة والدّينُ 
</l><l>والشَريعةُ * فَطَغَتْ وبَغَتْ وتركَتْ وصيّةَ انبِيائِها واكثرَتْ 
</l><l>في الارض الفسادَ – فضجَت الارضُ ومَنْ عليها من جَورهم * 
</l><l>فلمّا انقضَي الدّورُ واستأنَفَ القَرْنُ ارسلَ الله جُنْدًا من 
</l></div3><div3 n="85" type="page"><l>مِنْ رِسَالَةِ إخْوان الصّفا
</l><l>الملائكة نزلَتْ من السّماء فسكنَتْ في الارض وطردَتْ 
</l><l>بَنِي الجانِ الي اطرافِ الارض مُنهَزمةً * واخَذَتْ سَبايا 
</l><l>كثيرةً منها – وكان فيمَنْ اُخِذَ اسيرًا عزازيلُ ابليسُ اللّعينُ 
</l><l>فرعونُ آدم وحَوّاء – وهو اِذْ ذاك صَبِي لم يُدْرِكْ * فلمٌا 
</l><l>نَشِأ مع الملائكة تَعَلَّمَ مِ عِلمها وتشبَّهَ بها في ظاهِر 
</l><l>الامرِ ورسمُه وجوهرُه غيرُ رُسُومِها وجوهرِها * فلما تطاولَتْ 
</l><l>الأيام صار رَئيسًا فيها آمِرًا ناهِيًا مَتْبوعًا حِينًا ودَهرًا من 
</l><l>الزّمان * 
</l><l>فلمّا انقضَي الدّورُ واستأنف القرنُ اَوْحَي اللهُ الي 
</l><l>اولَئَك الملائكةِ الذين كانُوا في الارض فقال لهم – إنِي 
</l><l>جَاعِلْ فِي الأرضِ خَلِيفَةً مِنْ غَيرِكُم وَاَرْفَعُكُم اَلَي السَّمَاءِ * 
</l><l>فكرِهَتِ الملائكةُ الذين كانوا في الارض مفارقةَ الوَطنِ 
</l><l>المألوفِ وقالت في مراجعة الجواب – اَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ 
</l><l>يُفْسِدُ فيهَا ويَسْفِكُ الدِماءَ كَمَا كَانَتْ بَنوُ الجانِ ونَحْنُ 
</l><l>نُسَبِحُ بِحَمدِكَ ونُقَدِسُ لَكَ؟ قال اِنِي اَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُون
</l></div3><div3 n="86" type="page"><l>مِنْ رِسَالَةِ إخْوان الصّفا
</l><l>لأني آلَيْتُ علي نفْسي ان لا اتركُ آخر الامر بعد انقضاء 
</l><l>دولة آدم وذُرِيَّته علي وجه الارض احدًا من الملائكة ولا 
</l><l>من الجنَّ ولا من الانس ولا من سائر الحيوانات ولهذه 
</l><l>اليمين سرُّ قد بَيَّنَّاهُ في موضع آخر * 
</l><l>فلمّا خلق آدم فسَوَّاه ونفخ فيه من رُوْحهِ وخلق منه 
</l><l>زوجتَه حَوٌاءَ اَمَرَ الملائكة الذين كانوا في الارض بالسٌجود 
</l><l>له والطٌاعةِ * فانقادَتْ له الملائكةُ بِاجمعهم غير عِزازيلَ – 
</l><l>فانٌه اَنِفَ وتكبَّرَ واخذَتْهُ حَمِيَّةُ الجاهِلِيٌة والحسد لمٌا رَأي 
</l><l>ان رِئاستَهُ قد زالَتْ واحتاج ان يكون تابِعًا بعد اَنْ كانَ 
</l><l>مَتْبُوعًا ومرؤوسًا بعد اَنْ كان رئيسًا * واَمَر اُولئك الملائكةَ 
</l><l>اَن اصعَدُوا بآدم الي السٌماء فَادْخِلُوه الجنّة * ثمَّ اَوْحي الله 
</l><l>تعالي الي آدَمَ (عليه السلام) وقال – يَا آدَمُ اُسْكُنُ اَنْتَ 
</l><l>وَزَوجُكَ الجَنَّةَ وَكُلاَ مِنَها رَغَدًا حَيْثُ شِئتُمَا وَلاَ تَقرَبَا هذِهِ 
</l><l>الشَّجَرَةَ فَتَكُونا مَنَ الظَّالِمِين * 
</l><l>وهذه الجنَّة بُستان بالمشرِق علي رأس جبلِ الياقوت
</l></div3><div3 n="87" type="page"><l>مِنْ رِسَالَةِ إخْوان الصّفا
</l><l>الذي لا يقدر احدٌ من البشرِ أن يصعَد الي هُناك – وهي 
</l><l>طيّبة التُربة معتدلُ الهواء صَيفًا وشتاءً وليلاً ونهارًا – كثيرةُ 
</l><l>الاَنهْار مُخْضَرَّةُ الاشجار مُفنَّنة الفواكه والّثِمارِ والرياضِ 
</l><l>والرياحين والازهارِ كثيرةُ الحيواناتِ الغير المؤذِية والطيور 
</l><l>الطيبة الاصواتِ اللذيذة الالحان والنَغَماتِ * وكان علي
</l><l>رأس آدم وحَوّاء شعر طويلً مُدْلًي كَاحْسنِ ما يكون
</l><l>علي الجواري الاَبْكارِ ويَبْلُغُ قَدَمَيْهما ويَسْتُرُ عَوْرتَيْهما وكان
</l><l>دِثارًا لهما وسِتْرًا وزِيْنةً وجَمالاً * وكانا يمشيانِ علي حافّات
</l><l>تلك الانهارِ بين الرياحين والاشجارِ – ويأكلان من الوان تلك
</l><l>الثمار – ويشربانِ من مياهةِ تلك الانهار بلا تَعَب من الابدان 
</l><l>ولا عناء من النّفوس * ولا شَفاء من كَدّ الحَرْثِ والزَرْع والسّقي
</l><l>والحصدِ والدِياسةِ والطَحْن والعَجْن والخْبز والَغْزل والنَسْجِ 
</l><l>والغَسْل كما في هذه الأيام اَوْلادُهما مُبْتَلُوْنَ به من شقاوةِ 
</l><l>اسباب المعاش في هذه الدنيا * 
</l><l>وكان حُكمُهما في تلك الجنّة كحُكم احَد الحيوانات 
</l></div3><div3 n="88" type="page"><l>مِنْ رِسَالَةِ إخْوان الصّفا
</l><l>التي هناك مستودَعَيْنِ مُسْتَمْتِعَيُنِ مستريحين متلذّذين – 
</l><l>وكان الله تعالى اَلّهَمَ الي آدمَ اسماء تلك الاشجارِ والثمارِ
</l><l>والرّياحينِ واسماءَ تلك الحيوانات التي هناك * فلمّا نطق 
</l><l>سألَ الملائكةَ عنها فلم يكن عندها جوابٌ – فَقَعَدَ عند 
</l><l>ذلك آدمُ مُعِلّمًا يُعرِفُها اسماءَها ومنافعها ومضاّرها – فانقادتِ 
</l><l>الملائكةُ لامره ونهيهِ لِما تَبيَّنَ لها من فضلهِ عليها * ولمٌا 
</l><l>رأي عزازيلُ ذلك ازداد حسدًا وبُغضًا فَاحتال لهِما المكرَ 
</l><l>والخديعة والحِيَلَ غدًا وعِشَاءً * ثم اتَاهُما بصورة النّاصح 
</l><l>فقال لهما – لقد فَضَّلكما الله بما اَنْعَم عليكما به من 
</l><l>الفصاحة والبيان – ولو اَكَلْتُما من هذه الشّجرة لازدَدْتُما 
</l><l>عِلْمًا ويقينًا وبَقِيْتُما ههنا خالَدَيْنِ آمنينِ لا تموتانِ 
</l><l>ابدًا * فاغتَرّا بقولهِ لَمّا حَلَفَ لهما – إنِي لَكُمَا لَمِنَ 
</l><l>النَّاصِحِين * وحَمَلَهُما الحرصُ فَتسابَقا وتناوَلا ما كانا 
</l><l>مَنْهِيَّنْنِ عنه * 
</l><l>فلمّا اَكَلا منها طارت عنهما اَلْبِسَةُ الجنٌةِ وحُلَلُها وحُلِيُّها – 
</l></div3><div3 n="89" type="page"><l>مِنْ رِسَالَةِ إخْوان الصّفا
</l><l>فبدَتْ لهما سَوآتُهما – وطَفِقا يَخْصِفانِ من ورق الجنّة * 
</l><l>ثم تناثَرَتْ شُعورهما وانكشفت عوراتهما وبَقِيا عُريانَيْن – 
</l><l>واصابهما حَرٌ الشمس واسودَّت ابدانُهما وتغيَّرت الوانُ 
</l><l>وجوهِهما * ورأتِ الحيواناتُ حالَهما فانكرَتْهما ونفرَتْ 
</l><l>منهما واستوحشتْ من سوء حالهما * فامر اللهُ الملائكَة 
</l><l>ان اَخْرِجُوْهما من هُناك وارمُوْا بهما الي اسفرِ الجبلِ * 
</l><l>فوقعا في بَرٍ قَفْرٍ لا نَبْتَ فيها ولا ثمرَ وبقيا هناك زمانًا 
</l><l>طويلاً يبكيانِ ويَنْوحانِ حزنًا واسفًا علي ما فاتهما نادِمَينِ 
</l><l>علي ما كان منهما * ثمّ انّ رحمة الله تدارَكَتْهما فتاب 
</l><l>اللهُ عليهما – وارسلَ مَلَكًا يُعَلِمُهما الحرث والزرعَ والحصادَ
</l><l>والّدِياسةَ والطّحْنَ والخَبْز والغزل والنسجَ والخياطة وإتْخاذ 
</l><l>اللْباسِ * ولمّا تَوَالَدُوا وكثرتْ ذُرِيَّتُهما خالطهم اولادُ بني 
</l><l>الجانّ وعَلْموهم الصنائعَ والحرثَ والغرس والبنيانَ والمنافع
</l><l>والمضاَّر وصادقُوهم وتَوَّددوا اليهم وعَاشَرُوهم مدّةً من الزمان 
</l><l>بالحُسني * 
</l></div3><div3 n="90" type="page"><l>مِنْ رِسَالَةِ إخْوان الصّفا
</l><l>ولكن كلّما ذُكَرَ بنو آدم ما جري علي ابيهم مَن كيدِ 
</l><l>عَزازيل ابليس اللعينِ وعداوته لهم امتلأت قلوبُ بني آدم
</l><l>غيظًا وبُغْضًا وحَنَقًا علي اولاد بني الجانّ * فلمّا قَتَلَ قابيلُ 
</l><l>هابيلَ اعتقدَ اولادُ هابيلَ انّ ذلك كان من تعليم بني 
</l><l>الجانَّ – فازدادوا غيظًا وبغضًا وحنقًا علي اولاد بني الجانٌ – 
</l><l>وطلبوهم كلّ مطلبٍ – واحتالُوْا لَهُمْ بكلّ حيلةٍ من العزائم
</l><l>والرٌّقي والمَنادِلِ والحِبْس في القوارير والعذاب باَلْوان
</l><l>الاْدخِنَة والبَخوراتِ المُوذِية لاولاد الجانٌ المُنَفّرةِ لهم المُشِتَّةِ 
</l><l>لامرهم * وكان ذلك دابهم الي اَنْ بعثَ الله تعالي ادريسَ 
</l><l>النبيّ (علي نبِيِنّاَ وعليه السلام) فاصلح بين بني الجانّ 
</l><l>وبني آدم بالدّين والشريعة والاسلام والملّة * وتراجعت بنو 
</l><l>الجانّ الي ديار بني آدَمَ وخالطوهم وعاشوا معهم بخير الي 
</l><l>ايّام الطوفان الثاني – وبعدها الي ايّام إبراهيمَ خليلِ الّرحمن 
</l><l>(علي نبيّنا وعليه السّلام) * فلمّا طُرِحَ في النار اِعْتقدَ بنو
</l><l>آدم بانّ تعليم المنجنيق كان من بني الجانّ لنمرود
</l></div3><div3 n="91" type="page"><l>مِنْ رِسَالةِ إخْوان الصّفا
</l><l>الجَبّارِ * ولمّا طَرَحَ اِخْوةُ يوسفَ اَخاهم في البِئر نُسِبَ ذلك 
</l><l>ايضًا الي نزغات الشيطانِ من اولاد الجانّ * فلمّا بُعُِثَ 
</l><l>موسي ع اَصْلَح بين بني الجانّ وبني اسرائيلَ بالدّين
</l><l>والشريعة – ودخل كثيرْ من الجنّ في دين موسي ع * فلمّا 
</l><l>كان ايامُ سُلَيمانَ بِن داود (عليهما السلام) وشَيَّد الله مُلْكه 
</l><l>وسَخّر له الجنَّ والشياطينَ وغلب سليمانُ علي مُلوك الأرضِ 
</l><l>افتخرتِ الجنُّ علي الانس بأن ذلك من مُعاونة الجنّ 
</l><l>لسليمانَ – وقالت لولا معاونةُ الجنّ لسليمان لكان حكمهُ 
</l><l>حكم احدِ ملوك بني آدم – وكانت الجنُّ توهِمُ الانس انّها 
</l><l>تَعلم الغيبَ * 
</l><l>ولمّا مات سليمانُ والجُّن كانوا في العذابِ المُهيمن
</l><l>ولم يشعروا بموته – فتبيّن للانس انّها لو كانت تَعْلَمُ الغيبَ 
</l><l>ما لَبِثَتْ في العذاب المُهينِ * وايضًا لمّا جاء الهُدْهُدُ بخبر 
</l><l>بِلقيس – وقال سليمانُ لِمَلاَء الجنّ والانس ايكم يأتيني 
</l><l>بعرشها قبل اَن يأتوني مسلمين افتخرت الجنٌ – وقال 
</l></div3><div3 n="92" type="page"><l>ِمنْ رِسَالَةٍ إخْوان الصَفا
</l><l>عفريتْ منها انا آتيك به قبل ان تقوم من مقامك
</l><l>اي من مجلسِ الحكم وهو اصطوس بن الايوان * قال 
</l><l>سليمان اُريدُ اَسرَعَ من ذلك * فقال الذي عنده علمْ من 
</l><l>الكتاب وهو آصَفُ بنُ بَرْخِيا – انا آتيك به قبل أن يرتدّ 
</l><l>اليك طرفك * فلّما رَآه مُسْتَقِرًّا عنده خَرَّ سليمانُ ساجِدًا 
</l><l>لله حين تَبيَّنَ فَضْلُ الانس علي الجنّ – وانقضي المجلسُ 
</l><l>وانصرفتِ الجنُّ من هناك خَجِلِينَ مُنَكّسِيْنَ رْؤوسهم 
</l><l>وغَوْغاوُ الانس يُطَقْطِقُون في اَثَرهم – ويُصَفّقُوْن خَلْفَهم
</l><l>شامتِنْنَ بهم * 
</l><l>فلمّا جري ما ذكرتُ هربَتْ طائفة من الجنّ من 
</l><l>سليمان – وخرج عليه خارجيّ منهم * فوَّجهَ سليمانُ في 
</l><l>طلبه من جُنوده – وعَلَّمهُمْ كيف يأخذونَهم بالرّقي والعزائم
</l><l>والكلماتِ والآياتِ المُنزلات – وكيف يحسبونهم بالمنادِل* 
</l><l>وَعَمِلَ لذلك كتابًا وُجِدَ في خزانتِه بعد موتِه – واَشْغَلَ 
</l><l>سليمانُ طُغاة الجنّ بالاعمال الشّاقَة الي اَنْ ماتَ * ولمّا 
</l></div3><div3 n="93" type="page"><l>ِمنْ رِسَالَةِ إخْوان الصّفا
</l><l>اَنْ بُعِثَ المسيح ع ودعا الخلقَ من الجنّ والانس الي اللّه
</l><l>تعالي ورغَّبَهم في لقائه وبّيَّن لهم طريق الهُدي وعَلَّمهم 
</l><l>كيف الصعودُ الي ملكوت السّمواتِ * فدخل في دينه 
</l><l>طوائفُ من الجنّ وتَرَهَّبَتْ وارتقت الي هُناك – وسمعَتْ 
</l><l>من الملاء الاعلي الاخباَر واَلْقَتْ الي الكَهَنَةِ * فلمّا بَعث 
</l><l>اللّه محمّدًا (صلّى الله عليه وآله وسلّم) مُنِعَتْ من استراقِ 
</l><l>السَّمْع فقاَلتْ لا ندري اَشَرّ اُريْدَ بِمَنْ في الارض اَمْ اَراَد
</l><l>بِهِمْ رَبُّهَم رَشِدًا * ودخلَتْ قبائلُ من الجنّ في دينه – وحَسُنَ
</l><l>اسلامُها وصَلُحَ الامرُ بين الجانِ وبين المسلمين ومن اولاد 
</l><l>آدم إلي يومِنا هَذا *
</l></div3></div2><div2 n="7" type="section"><div3 n="94" type="page"><l rend="center" xml:lang="en">SECTION VII.
  </l><l rend="center" xml:lang="en">Historical Extracts.</l><l>وَاقِعَةُ رِحْلَةِ رَسُولِ اللُهِ صلعم عَلَي مَا ذَكَرَ أبُو الْفِداء
</l><l>لمّا قدم رسول الله من حجة الوداع اقام بالمدينة حتي 
</l><l>خرجت سنة عشر والمحرم من سنة احدى عشرة ومعظم 
</l><l>صفر وابتدى برسول الله مرضه في اواخر صفر وقيل لليلتين 
</l><l>بقيتا منه وهو في بيت زينب بنت جحش وكان يدور
</l><l>علي نسَاءِهِ حتّي اشتدّ مرضه وهو في بيت ميمونة بنت 
</l><l>الحارث فجمع نساءه واستأذنهنّ في ان يمرض في بيت 
</l><l>احديهنّ فاذنَ له ان يمرض في بيت عايشة فانتقل اليها 
</l><l>وكان قد جهّز جيشًا مع مولاه اسامة بن زيد واكّد في 
</l><l>مسيره في مرضه وروي عن عايشة رضي الله عنها انها 
</l></div3><div3 n="95" type="page"><l>ِمنْ كُتُبِ اَلتّوَارِيخِ
</l><l>قالت جاء رسول الله وبي صداع وانا اقول وا راساه فقال 
</l><l>بل انا والله يا عايشة اقول وا راساه ثم قال ما ضرّك لو 
</l><l>متّ قبلي فقمت عليك وكفنتك وصلّيت عليك ودفنتك 
</l><l>قالت فقلت كاني بك والله لو فعلت ذلك ورجعت الي 
</l><l>بيتي وتعزيت ببعض نسايك فتبسّم صلعم *
</l><l>وفي اثناء مرضه (وهو في بيت عايشة) خرج بين الفضل 
</l><l>بن العباس وعلّي بن ابي طالب حتي جلس علي المنبر 
</l><l>فحمد الله ثم قال ايها الناس من كنت جلدتُ له ظهرًا فهذا 
</l><l>ظهري فليستقدمنّي ومن كنت شتمت له عِرضًا فهذا عرضي 
</l><l>فليستقد منه ومن اخذت له مالاً فهذا مالي فلياخذ 
</l><l>منه ولا يخشى الشحناء من قبلي فانها ليست من شاني 
</l><l>ثم نزل وصلّى الظهر ثم رجع إلي المنبر فعاد الي مقالته 
</l><l>فادّعي عليه رجل ثلاثة دراهم فاعطاه عوضها ثم قال الا انّ 
</l><l>فضوح الدنيا اَهْونَ من فضوح الاخرة ثم صلّي علي اصحاب
</l><l>اُحُد واستغفر لهم ثم قال انّ عبدًا خيّره الله بين الدنيا 
</l></div3><div3 n="96" type="page"><l>ِمنْ كُتُبِ اَلتّوَارِيخِ
</l><l>وبين ما عنده فاختار ما عنده فبكي ابو بكر ثم قال فديناك 
</l><l>بانفسنا ثم اوصي بالانصار * 
</l><l>فلما اشتدٌ به وجعه قال ايتوني بدواة وبيضاء فاكتب
</l><l>لكم كتابًا لا تضلّون بعدي فتنازعوا فقال قوموا عني
</l><l>لا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا انّ رسول الله يهجر فذهبوا 
</l><l>يعيدون عليه فقال دعوني فما انا فيه خير مما تدعونني
</l><l>اليه وكان في ايام مرضه يصلّي بالناس وانّما انقطع بثلاثة 
</l><l>ايام فلما اوذن بالصلوة اول ما انقطع فقال مروا ابا بكر 
</l><l>فليصلّي بالناس وتزايد به مرضه حتي توفّي يوم الاثنين 
</l><l>ضحوة النهار وقيل نصف النهار قالت عايشة رايت رسول 
</l><l>الله وهو يموت وعنده قدح فيه ماء يُدْخِل يده في القدح 
</l><l>ثم يمسح وجهه بالماء ثم يقول اللهمّ اعّني علي سكرات 
</l><l>الموت قالت وثقل في حجري فذهبت انظر في وجهه 
</l><l>واذا بصره قد شخص وهو يقول بل الرفيق الاعلي *
</l></div3><div3 n="97" type="page"><l>منْ كُتُبِ اَلتّوَارِيخِ
</l><l>فِي بَيَانِ خِلافَةِ هَارُونَ الرّشِيدِ وإنْقِضَاء البَرَامَكةِ
</l><l>من تَارِيخِ أَبِي اْلفَرَجِ
</l><l>لمّا توفّي الهادي بويع الرشيد هارون بالخلافة في الليلة
</l><l>التي مات فيها الهادي وكان عمره حين ولي اثنتين 
</l><l>وعشرين سنة وامّه الخيزران ولمّا مات الهادي خرج الرشيد 
</l><l>فصلّي عليه بعيساباد ولمّا عاد الرشيد الي بغداد وبلغ 
</l><l>الجسر دعا الغوّاصين وقال كان ابي قد وهب لي خاتمًا 
</l><l>شراه ماية الف دينار فاتاني رسول الهادي اخي يطلب 
</l><l>الخاتم وانا ههنا فالقيته في الما فغاصوا عليه واخرجوه فسرّ 
</l><l>به ولمّا مات الهادي هجم خزيمة بن حازم تلك الليلة 
</l><l>علي جعفر بن الهادي فاخذه من فراشه وقال له لتخلعنها 
</l><l>او لاضربّن عنقك فاجاب الي الخلع واشهد الناس عليه 
</l><l>فحظي بها خزيمة *
</l><l>وقيل لمّا مات الهادي جا يحيي بن خالد البرمكي الي 
</l></div3><div3 n="98" type="page"><l>ِمنْ كُتُبِ اَلتّوَارِيخِ
</l><l>الرشيد فاعلمه بموته فبينا هو يكلّمه اذ اتاه رسول آخر 
</l><l>يبشّره بمولود فسمّاه عبد الله وهو المامون فقيل في ليلة 
</l><l>مات خليفة وقام خليفة وولد خليفة وفي هذه السنة ولد 
</l><l>الامين واسمه محمّد في شوال وكان المامون اكبر منه 
</l><l>ولمّا ولي الرشيد استوزر يحيي البرمكي وفي سنة اثنتين 
</l><l>وسبعين وامية بايع الرشيد لعبد الله المامون بولاية العهد 
</l><l>بعد الامين وولاّه خراسان وما يتّصل بها الي همدان ولقبه 
</l><l>المامون وسلّمه إلى جعفر بن يحيي الرمكي وفيها حملت 
</l><l>بنت حاقان الخزر الي الفضل بن يحيي البرمكي فماتت 
</l><l>ببرذعة فرجع من معها الي ابيها فاخبروه انّها قتلت غيلة 
</l><l>فتجهّز الي بلاد الاسلام وفيها سلمت الروم عيني ملكهم 
</l><l>قسطنطين بن لاون واقرّوا امّه ايريني وغزي المسلمون 
</l><l>الصايفة فبلغوا افسوس مدينة اصحاب الكهف *
</l><l>وفي سنة ثلث وثمانين وماية خرج الخزر بسبب ابنة 
</l><l>خاقان من باب الابواب فاوقعوا بالمسلمين واهل الذمّة
</l></div3><div3 n="99" type="page"><l>مِنْ كُتُبِ اَلتّوَارِيخِ
</l><l>وسبوا اكثر من ماية الف راس وانتهكوا امرًا عظيمًا لم 
</l><l>يسمع بمثله في الارض وفي سنة ست وثمانين وماية 
</l><l>اخذ الرشيد البيعة لقاسم ابنه بولاية العهد بعد المامون 
</l><l>وسمّاه الموتمن وفي سنة سبع وثمانين وماية خلعت 
</l><l>الروم ايريني الملكة وملّكت نيقيفور وهو من اولاد جبلة 
</l><l>فكتب الي الرشيد من نيقيفور ملك الروم الي هارون ملك 
</l><l>العرب امّا بعد فانّ الملكة ايريني حملت اليك من 
</l><l>اموالها ما كانت حقيقًا تحمل اضعافه اليها لكن ذلك 
</l><l>ضعف النسا وحمقهنّ فاذا قرات كتابي هذا فاردد ما 
</l><l>اخذت والاّ فالسيف بيننا وبينك *
</l><l>فلمّا قرا الرشيد الكتاب استفّزه الغضب وكتب في 
</l><l>ظهر الكتاب من هارون امير المؤمنين الي نيقيفور زعيم 
</l><l>الروم قد قرأت كتابك والجواب ما تراه دون ما تسمعه 
</l><l>ثمّ سار من يومه حتي نزل علي هرقلة فاحرق ورجع وفي 
</l><l>هذه السنة اوقع الرشيد بالبرامكة وقتل جعفر بن يحيي 
</l></div3><div3 n="100" type="page"><l>ِمنْ كُتُبِ اَلتّوَارِيخِ
</l><l>البرمكي وكان سبب ذلك اّن الرشيد كان لا يصبر عن جعفر 
</l><l>وعن اخته عباسة بنت المهدي وكان يحضرهما اذا جلس 
</l><l>للشرب فقال لجعفر ازوّجكها ليحلّ لك النظر اليها ولا
</l><l>تقربها فاجابه الي ذلك فزوجها منه وكانا يحضران معه ثم 
</l><l>يقوم عنهما وهما شابّان فجامعها جعفر فحملت منه 
</l><l>وولدته توامين فعلم ذلك الرشيد فغضب وامر بضرب عنق
</l><l>جعفر بن يحيي وحبس اخاه الفضل واباه يحيي بالرقة 
</l><l>حتى ماتا وكتب الى العمّال في جميع النواحي بالقبض 
</l><l>على البرامكة واستصفي اموالهم * 
</l><l>ثم امر بعباسة فجعلت في صندوق وتدلت في بيروهي 
</l><l>حيّة وامر بابنيها فاحضرا فنظر اليهما مليًا وكانا كلولوتين 
</l><l>فبكي ثم رمي بهما البيروطمّها عليهما وفي سنة تسعين 
</l><l>وماية ظهر رافع بن الليث بماورا النهر مخالفًا للرشيد 
</l><l>بسمرقند وفي سنة اثنتين وتسعين وماية سار الرشيد من 
</l><l>الرقة إلى بغداد يريد خراسان لحرب رافع ولمّا صار ببعض 
</l></div3><div3 n="101" type="page"><l>ِمنْ كُتُبِ اَلتّوَارِيخِ
</l><l>الطريق ابتدات به العلّة ولمّا بلغ جرجان في صفر اشتدّ
</l><l>مرضه وكان معه ابنه المامون فسيّره الي مرو ومعه جماعة 
</l><l>من القوّاد وسار الرشيد الي طوس واشتدّ به المرض حتي
</l><l>ضعف عن الحركة ووصل اليه هناك بشير بن الليث اخو 
</l><l>رافع اسيرًا فقال له الرشيد والله لو لم يبق من اجلي الا ان 
</l><l>احرك شفتي بكلمة لقلت اقتلوه ثم دعا بقصّاب فامر به
</l><l>ففصل اعضاه فلمّا فرغ منه اغمي عليه ثم مات ودفن
</l><l>بطوس سنة ثلث وتسعين وماية وكانت خلافته ثلثًا
</l><l>وعشرين سنة وكان عمره سبعًا واربعين سنة وكان جميلاً 
</l><l>وسيمًا ابيض جعدًا قد وخطه الشيب وكان بعهده ثلثة 
</l><l>الامين وامّه زبيدة بنت جعفر بن المنصور ثم المامون 
</l><l>وامّه ام ولد اسمها مراجل ثم الموتمن وامّه امّ ولد قيل
</l><l>وكان الرشيد يصلّي كل يوم ماية ركعة الي ان فارق الدنيا 
</l><l>الا من مرض وكان يتصدّق من صلب ماله كل يوم بالف 
</l><l>درهم بعد زكاتها *
</l></div3><div3 n="102" type="page"><l>ِمنْ كُتُبِ اَلتّوَارِيخِ
</l><l>قيل ان الرشيد في بدو خلافته سنة احَدي وسبعين 
</l><l>وماية مرض من صداع لحقه فقال ليحيي بن خالد بن 
</l><l>برمك هاولا الاطبّا ليسوا يفهمون شيًا وينبغي ان تطلب 
</l><l>لي طبيبًا ماهرًا فقال له عن بختيشوع بن جيورجيس فارسل 
</l><l>البريد في حمله من نيسابور ولمّا كان بعد ايّام ورد ودخل 
</l><l>علي الرشيد فاكرمه وخلع عليه خلعة سنية ووهب له مالاً 
</l><l>وافرًا وجعله رييس الاطبّا ولمّا كان في سنة خمس وسبعين 
</l><l>وماية مرض جعفر بن يحيى بن خالد بن برمك فتقدّم 
</l><l>الرشيد الي بختيشوع ان يخدمه ولمّا افاق جعفر من مرضه 
</l><l>قال لبختيشوع اريد ان تختار لي طبيبًا ماهرًا اكرمه واحسن 
</l><l>اليه قال له بختيشوع لست اعرف في هاولا الاطبّا احذق من 
</l><l>ابني جبريل فقال له جعفر احضرنيه فلمّا احضره شكا 
</l><l>اليه مرضًا كان يخفيه فدبّره في مدة ثلثة ايّام وبرا فاحبّه 
</l><l>جعفر مثل نفسه *
</l><l>وفي بعض الايّام تمطّت حظية الرشيد ورفعت يدها 
</l></div3><div3 n="103" type="page"><l>ِمنْ كُتُبِ اَلتّوَارِيخِ
</l><l>فبقيت مبسوطة لا يمكنها ردها والاطبّا يعالجونها بالتمريخ 
</l><l>والادهان فلا ينفع ذلك شيًا فقال له جعفر عن 
</l><l>جبريل ومهارته فاحضره وشرح له حال الصبيّة فقال 
</l><l>جبريل ان لم يسخط امير المومنين عليّ فلها عندي 
</l><l>حيلة قال له الرشيد ما هي قال تخرج الجارية الي هاهنا
</l><l>بحضرة الجميع حتى اعمل ما اريد وتمتهل عليّ ولا تسخط 
</l><l>عاجلا فامر الرشيد فخرجت وحين رأها جبريل اسرع اليها 
</l><l>ونكس راسها وامسك ذيلها كانّه يريد ان يكشفها 
</l><l>فانزعجت الجارية ومن شدّة الحيا والانزعاج استرسلت 
</l><l>اعضاوها وبسطت يدها الي اسفل وامسكت ذيلها فقال 
</l><l>جبريل لقد برأت يا امير المومنين فقال الرشيد للجارية 
</l><l>ابسطي يدك يمنة ويسرة ففعلت فعجت الرشيد وكُلّ 
</l><l>من حضر وامر لجبريل في الوقت بخمسماية الف درهم
</l><l>واحبّه *
</l></div3></div2></div1></body></text></dts:fragment></TEI>

In [34]:

    

first_passage = passage.first
print(first_passage.export(Mimetypes.XML.TEI))


    

    




<TEI xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" xmlns:py="http://codespeak.net/lxml/objectify/pytype" py:pytype="TREE"><dts:fragment xmlns:dts="https://w3id.org/dts/api#"><text xml:lang="ara"><body xml:lang="ara" n="urn:cts:arabicLit:perseus201003.perseus0004.alpheios-text-ara1"><div1 type="book" n="2"><div2 n="1" type="section"><div3 n="1" type="page"><l rend="center" xml:lang="en">SECTION I.
    </l><l rend="center" xml:lang="en">Miscellaneous Sentences.</l><l>جُملاَت مُختَلِفَة
</l><l>1 اَلدٌّنيَا دَارُ مَمَرٍ لاَ دَارُ مَقَرٍ * سُلطَان بِلاَ عَدلٍ كَنَهرٍ 
</l><l>بِلاَ مَاءٍ * عَالِم بِلاَ عَمَلٍ كَسَحَابٍ بِلاَ مَطَرٍ * غَنِي بِلاَ سَخَاوةٍ 
</l><l>كِشجِرٍ بِلاَ ثَمَرٍ * إمرأة بِلاَ حَيَاءٍ كَطَعَامٍ بِلاَ مِلحٍ * لاَ تَستَصغِر 
</l><l>عَدُوًّا وَإِن ضَعُفَ * قِلَّةُ الأكلِ يَمنَعُ كَثِيرًا مِن أَعلاَلِ الجِسمِ * 
</l><l>بِالعَمَلِ يُحَصَّلُ الثَّوَابُ لاَ بِالكَسَلِ * 
</l><l>2 مَنْ رَضيَ عَن نَفسِهِ كَثُرَ السَّاخِطُ عَلَيهِ * إِذَا كُنتَ 
</l><l>كَذُوبًا فَكُن ذَكُورًا * رَأسُ الُدِينِ المَعرِفَةُ * أَلسَّعِيدُ مَنْ وُعِظَ 
</l><l>بِغَيرِهِ * أَلصَّبرُ مِفتَاحُ الفَرَحِ * ألصِنَاعَةُ فِي الكَفِّ أَمَان مِنَ 
</l><l>الفَقْرِ * مَنْ تَسَمَّعَ سَمِعَ مَا يَكرَهُ * قَلبُ الأَحمَقِ فِي فِيهِ 
</l><l>وَلِسَانُ العَاقِلِ فِي قَلبِهِ * كُنْ قَنِعًا تَكُنْ غَنِيًّا كُن مُتوَكّلاً تَكُنْ
</l></div3><div3 n="2" type="page"><l>جُملاَت مُختَلِفَة
</l><l>قَوِيًا * حُبٌّ الدٌّنيَا يُفسِدُ العَقلَ وَيُصِمٌّ القَلبَ عَن سَماعِ 
</l><l>الحِكْمَةِ *
</l><l>3 شَرٌّ النَّوَالِ مَا تَقَدَّمَهُ المَطلُ وَتَعَقَّبَهُ المَنٌّ * شَرٌّ 
</l><l>النَّاسِ مَن يُعِينُ عَلَي المَظلُومِ وَيَنصُرُ الظَّلمَ * شَيآنِ لاَ يُعرَفُ 
</l><l>فَضلُهُمَا إلاَّ مِن فَقدِهِمَا الشَّبَابُ وَالعَافِيَةُ * الكَسَلُ وَكِثرَةُ 
</l><l>النَّومِ يُبعِدَانِ مِنَ اللهِ وَيْورِثَانِ الفَقرَ * لَيسَ مِن عَادَةِ 
</l><l>الكِرَام تَأخِيرُ الأنعَامِ – لَيسَ مِن عَادَةِ الأَشَرافِ تَعجيِلُ 
</l><l>الإِنتِقَامِ * الصَّدِيقُ الصَّدُوقُ مَن نَصَحَكَ فِي عَيبِكَ وَأَثَرَكَ 
</l><l>عَلَي نَفْسِهِ * الأَمَلُ كَالسَّرَابِ – يَغُرٌّ مَن رَأَهُ وَيُخلِفُ مَن 
</l><l>رَجَاهُ *
</l><l>4 ثَلاَثَة يُمتَحَنُ بَهنَّ عَقلُ الرِجَالِ – المَالُ وَالوِلاَيَةُ 
</l><l>والمُصِيبَةُ * إيَّاكَ وَحُبَّ الدٌنيَا – فَإنَّهَا رَأسُ كُّلِ خَطِيَّةٍ 
</l><l>وَمَعدِنُ كُلّ بَلِيَّةٍ * الحَسَدُ دَآءُ عََيَاء – لاَ يَزُولُ إلاَّ بَهَلكِ الحَاسِدِ 
</l><l>أَو مَوتِ المَحسُودِ * زِد فِي إصطِنَاع المَعرُوفِ وَأَكثِر مِن 
</l><l>أَشِدَّآءِ الإحسَانِ – فَإِنَّهُ أَيقَنُ ذُخرٍ وَأَجمَلُ ذُكرٍ * سَل عَنِ 
</l></div3><div3 n="3" type="page"><l>جُملاَت مُختَلِفَة
</l><l>الرَّفِيقِ قَبلَ الطَّرِيقِ – سَل عَنِ الجَارِ قَبلَ الدَّارِ * جَالِس 
</l><l>أَهلَ العِلم وَالحِكمَةِ وَأَكثِر مُنَافَثَتَهُم – فَإنَّكَ إن كُنتَ جَاهِلاً 
</l><l>عَلَّمُوكَ وَإِن كُنتَ عَالِمًا إِزدَدْتَّ عِلمًا * 
</l><l>5 ذُو الشَّرَفِ لاَ تُبطِرُهُ مَنزِلَة نَالَهَا وَإِن عَظُمَت كَالجَبَلِ 
</l><l>الذَِّي لاَ تُزَعزِعُهُ الرِيّاَحُ – وَالدَّنِيٌّ تُبطِرُهُ أَدنَي مَنزِلةٍ كَالكَلاءِ
</l><l>الذَّي يُحَرِكُهُ مَرٌّ النَّسِيم * خَمس يُستَقبِحُ فِي خَمسٍ – كِثرَةُ 
</l><l>الفُجُورِ في العُلَمَاء وَالحِرصُ في الحُكَمَاءِ والبُخلُ فِي الأغنِيآءِ 
</l><l>وَالقُبحَةُ في النِسَاءِ وَفِي المَشيَخُ الزِنَاءُ * قَالَ ابنُ المُعتَزّ – 
</l><l>أَهلُ الدُنياَ كَرُكَّابِ سَفِينَةٍ – يُسَارُ بِهِم وَهمُ نُيَّام * صُن إنمَانَكَ 
</l><l>مِنَ الشَّكِ – فَإِنَّ الشٌكَّ يُفسِدُ الإيمَانَ كَمَا يُفسِدُ المِلحُ 
</l><l>العَسَلَ *
</l><l>6- طُوبَي لَمَن كَظَمَ غَيظَهُ وَلَمْ يُطلِقْهُ – وَعَصَي إِمرَةَ نَفسِهِ 
</l><l>وَلَم تُهلِكهُ * قَالَ المَسِيحُ بنُ مَريَمَ (عَلَيهِ السَّلاَمُ) – عَالَجتُ 
</l><l>الأكَمَهَ وَالأَبرَصَ فَأَبرأتُهُمَا – وَأَعيَانِي عِلاَجُ الأحمَقِ * قَالَ 
</l><l>ابنُ المُقَفَّعِ – إِذَا حَاجَجْتَ فَلاَ تَغضَب – فَإنَّ الغَضَبَ يَقطَعُ 
</l></div3><div3 n="4" type="page"><l>جُملاَت مُختَلِفَة
</l><l>عَنكَ الحُجَّةَ وَيُظهِرُ عَلَيكَ الخَصمَ * مَثَلُ الأَغنِياء البُخَلاَءِ 
</l><l>كَمَثَلِ البِغَالِ وَالحَمِيرِ – تَحمَلُ الذَّهَبَ وَالفِضَّةَ وَتعْتَلِفُ 
</l><l>بِالتِبْنِ وَالشَّعِيرِ * قَالَ أَبُو مُسلِمِ الخُرَاسَانيٌّ – خَاطَرَ مَن رَكِبَ 
</l><l>البَحرَ – وَأَشَدٌّ مِنهُ مُخَاطَرةً مَن دَاخَلَ المُلُوكَ * 
</l><l>7 مِثلُ الذَِّي يُعَلِمُ النَّاسَ الخَيرَ وَلاَ يَعمَلُ بَه كَمِثلِ 
</l><l>أَعمَي بِيَدِهِ سِرَاج – يَستَضِيءُ بِهِ غَيرَهُ وَهُوَ لاَ يَرَاهُ * أَضعَفُ 
</l><l>النَّاسِ مَن ضَعُفَ عَن كِتمَانِ سِرِهِ – وَأَقَواهُم مِن قَوِيَ عَلَي 
</l><l>غَضَبِهِ – وَأَصبَرُهُم مَن سَتَرَ فَاقَتَهُ – وَأَغنَاهُم مَن قَنَعَ بَمَا 
</l><l>تَيَسَّرَ لَهُ * قَالَ أَمِيرُ المُؤمِنيِنَ عَلِيٌّ بنُ أبِي طَالِبِ (كَرَّمَ 
</l><l>اللهُ وَجْهَهُ) مَنْ عُرِفَ بِالحِكْمَةِ لاَحَظَتهُ العُيُونُ بِالوَقَارِ * قَالَ 
</l><l>بَعضُ الحُكَمَاءِ – تَحتَاجُ القُلُوبُ إلَي أَقوَاتِهَا مِنَ الحِكمَةِ كَمَا 
</l><l>تَحتَاجُ الأَجسَامُ إلىَ أَقوَاتِهَا مِنَ الطَّعَامِ * 
</l><l>8 قَالَ آْفلاَطُونُ – حُبَّكَ لِلشَّيءِ سِتربَينَكَ وَبَيْنَ مَسِاوِيِهِ 
</l><l>وَبَغضُكَ لَهُ سِتر بَيْنَكَ وَبَيْنَ مَحَاسِنِهِ * مَن مَدَحَكَ بِمَا 
</l><l>لَيسَ فَيك مِنَ الجَميِلِ وَهُوَ رَاضٍ عَنكَ ذِمَّكَ بِمَا لَيسَ 
</l></div3><div3 n="5" type="page"><l>جُمْلاَت مُختَلِفَة
</l><l>فِيكَ مِنَ القَبِيح وَهُوَ سَاخِط عَليكَ * قَالَ أفلاَطُونُ الحَكِيمُ لاَ 
</l><l>تَطلُب سُرعَةَ العَمَلِ وَاطلُب تَجوِيدَهَ فَإنَّ النَّاسَ لاَ يَسألوُنَ 
</l><l>فِي كَم فَرَغَ وَإِ نَّمَا يَنظُرُونَ إلَي إِتقَانِهِ وَجُودَةِ صَنعَتِهِ * وُجِدَ 
</l><l>عَلَي صَنَم مَكتُوب حَرَام عَلَي النَّفس الخَبِيثَةِ أَن تَخرُجَ مِن 
</l><l>هذِهِ الدُنيَا حَتَى تُسيِء إلَي مَن أَحسَنَ إلَيهَا * 
</l><l>9 ثَلاَثَة لاَ يَنفَعُونَ مِن ثَلاَثةٍ شَريف مِن دَنِي وَبَار مِن 
</l><l>فَاجِرٍ وَحَكِيم مِن جَاهِلٍ * قَالَ عَامِرُ بنُ عَبدِ القَيسِ إذَا 
</l><l>خَرَجَتِ الكَلِمَةُ مَنَ القَلبِ دَخَلَتِ فِي القَلبِ – وَإذَا خَرَجَت
</l><l>مَنَ اللِسَانِ لَم تَتَجَاوَز الآذانَ * قَالَ حَكِيم لِآخَرَ يَا أَخِي ! 
</l><l>كَيفَ أَصْبَحْتَ ؟ قَالَ أَصبَحتُ – وَبِنَا مِن نِعَم اللَّهِ مَا لاَ نُحصَيهُ 
</l><l>مَع كَثيِرٍ مَا نَعصِيهُ فَمَا نَدرِي أَيَّهُمَا نَشكُرُ جَمِيلاً مَا يَنشُرُ 
</l><l>أَو قَبِيحًا مَا يَستُرُ * إِجتَمَعَ حُكَمَاءُ العَرَبِ والعَجَمِ عَلَي أَرَبعِ 
</l><l>كَلِمَاتٍ – وَهِيَ – لاَ تُحَمِل نَفسَكَ مَا لاَ تُطِيقُ – وَلاَ تَعمَل
</l><l>عَمَلاً لاَ يَنفَعُكَ – وَلاَ تَغَتَرَ بِإِمَرأَةٍ وإِن عَفَّت – وَلاَ تَثَق بِمَالٍ 
</l><l>وَإن كَثرَ * 
</l></div3><div3 n="6" type="page"><l>جُملاَت مُختَلِفَة
</l><l>10 أَلعَالِمُ عَرَفَ الجَاهِلَ لِأَنَّهُ كَانَ جَاهِلاً – وَالجَاهِلُ لاَ يَعرِفُ 
</l><l>العَالِمَ لأَنَّهُ مَا كَانَ عَالِمًا * لاَ تَحمِل عَلَي يَومِكَ هَمَّ سَنَتِكَ – 
</l><l>كَفَاكَ كُلٌّ يَومٍ مَا قُدِرَ لَكَ فِيهِ – فَإن تَكُن السَّنَةُ مِن عُمرِكَ 
</l><l>فَإِنَّ اللهَ سُبحَانَهُ سَيَأتِيكَ فِي كُلٌِّ غَدٍ جَدِيدٍ بِما قُسِمَ لَكَ – 
</l><l>فَإن لَم تَكُنْ مِنْ عُمرِكَ فَمَا هَمٌّكَ بِمَا لَيسَ لَكَ * فِي 
</l><l>كِتَابِ كَلِيلَة وَدِمنَهْ – إذَا أَحدَثَ لَكَ العَدْوٌّ صِدَاقَةً لِعِلَّةٍ 
</l><l>أَلجَأتَهُ إِلَيكَ فَمَعَ ذَهَابِ العِلَةِ رُجُوعُ العَدَاوَة – كَالمَآءِ تُسخِنُهُ 
</l><l>فَإِذَا أَمسَكتَ نَارًا عَنهُ عَادَ إلَي أَصلِهِ باردًا والشَّجَرَةُ المُرَّةُ 
</l><l>لَو طَلَيتَهَا بِالعَسَلِ لَم تُثمِر إلاَّ مُرًا* 
</l><l>11 يَوم وَاحِد لِلعَالِمِ أَخيَرُ مِنَ الحَيَاةِ كُلَِّهَا لِلجَاهِلِ * لاَ 
</l><l>تُخَاطِبِ الأَحمَقَ وَلاَ تُخَالِطُه فَإنَّهُ مَا يَستَحِي * قَالَ أَمِيرُ 
</l><l>المُؤمِنِنَ عَلِي (كَرَّمَ اللهُ وَجهَهُ) الأَدَبُ حَلي في الغَنَي – 
</l><l>كَنز عِندَ الحَاجَةِ – عَون عَلَي المُرُوَّةِ – صَاحِب فِي المَجلِس – 
</l><l>مُؤنِس فِي الوَحدَةِ تُعمَرُ بِهِ القُلُوبُ الوَاهِيَةُ – وَتُحيَا بِهِ الأَلبَابُ 
</l><l>المَيِتَةُ – وَتَنفُذُ بِهِ الأَبصَارُ الكَلِيلَةُ – وَيُدرِكُ بِهِ الطَّالِبُونَ 
</l></div3><div3 n="7" type="page"><l>جُملاَت مُختَلفَة
</l><l>مَا حَاوَلُونَ * قَالَ لُقمَانُ لإِبنِهِ يَا بُنَيَّ ! لِتَكُن أَوَّلُ شَيءٍ 
</l><l>تَكسِبُهُ بَعدَ الإئمَانِ خَليِلاً صَالِحًا – فَإنَّمَا مَثَلُ الخَلِيلِ 
</l><l>الصَّالِح كَمَثَلِ النَّخلَةِ – إن قَعَدتَ فِي ظِلِهَا أَظَلَّكَ – وَإِن 
</l><l>إِحتَطَبتَ مِن حَطَبِهَا حَطَبِهَا نَفَعَكَ – وَإن أَكَلتَ مِن ثَمرِهَا وَجَدتَهُ 
</l><l>طَيِبًا * 
</l><l>12 مَن تَرَكَ نَفسَهُ بِمَنزِلَةِ العَاقِلِ تَرَكَهُ اللَّهُ وَالنَّاسُ 
</l><l>بِمَنزِلَةِ الجَاهِلِ * مَن أَحَبَّ أَن يَقوَي عَلَي الحِكمَةِ فَلاَ 
</l><l>تَملِك نَفسَهُ النِسَاءُ * نَقلُ الشَّرِ عَن شُرُورِهِ أَيسَرُ مِن نَقلِ 
</l><l>المَخزونِ عَن حُزنِهِ * ثَلاَثَة لاَ يُعرَفُونَ إلاَّ في ثَلاَثَةِ مواضِعَ * 
</l><l>لاَ يُعرَفُ الشٌّجَاعُ إلاَّ عِندَ الحَربِ – وَلاَ يُعرَفُ الحَكِيمُ إلاَّ عِندَ 
</l><l>الغَضَبِ – وَلاَ يُعرَفُ الصَّدِيقُ إلاَّ عِندَ الحَاجَةِ إلَيهِ * قَالَ 
</l><l>رَسُولُ اللهِ (صَلَّي اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ) – ثَلاَث مُهلِكَات وَثَلاَث 
</l><l>مُنجِيَات – فَأمَّا المُهلِكَاتُ فَشُح مُطَاع وَهَوَي مُتَّبَع وَإِعجَابُ 
</l><l>المِرءِ بِنَفسِهِ – وَأَمَّا المُنجِيَاتُ فَخَشِيَّةُ اللهِ فِي السِّرِّ وَالعَلاَنِيَةِ 
</l><l>وَالقَصدُ فِي الغِنَي والفَقرِ والعَدلُ فِي الرِّضَا والغَضَبِ * 
</l></div3><div3 n="8" type="page"><l>جُملاَت مُختَلفَة
</l><l>أَلكَمَالُ فِي ثَلاَثَةِ أَشيَاءٍ – العِفَّةُ فِي الدِينِ – وَالصَّبرُ 
</l><l>عِندَ النَّوائِبِ – وَحُسنُ المَعِيشَةِ * أَلظَّالِمُ مَيِّت وَلَو كَانَ فِي 
</l><l>مَنَازِلِ الأَحيَاء – وَالمُحسِنُ حِيّ وَلُو كَانَ انتَقَلَ إلَي مَنَازِلِ 
</l><l>المَوتَا * كَمَا البَدَنُ إذَا هُوَ سَقِيم لَا يَنفَعُهُ الطَّعَامُ – كَذَا العَقْلُ 
</l><l>إذَا غَلَقَهُ حُبٌّ الدٌّنيَا لاَ تَنفَعُهُ المَوَاعِظُ * كُن عَلَي حِذرٍ مِنَ 
</l><l>الكَرِيمِ اذًا هَوَّنتَهُ – وَمِنَ الأَحمَقِ إذَا مَازَحْتَهُ – وَمِنَ العَاقِلِ 
</l><l>اذَا غَضًّبتَهُ – وَمِنَ الفَاجِرِ اذَا عَاشرتَهُ * بِسِتَّةِ خِصَالٍ يُعرَفُ 
</l><l>الأَحمَقُ – بِالغَضَبِ مِن غَيرِ شيءٍ – والكَلاَم فِي غيرِ نَفعٍ – 
</l><l>والثِقَةِ فِي كُلِّ أَحَدٍ – وَبَدَلِهِ بِغَيرِ مَوضَعِ البَدَلِ – وَسُؤَالِهِ عَن 
</l><l>مَا لاَ يُعنِيِه – وَبِأَنَهُ مَا يَعرِفُ صَدِيقَهُ مِن عَدُوِهِ * 
</l><l>14 لاَ يَنبَغِي لِلفَاضِلِ أَن يُخَاطِبَ ذَوِي النَّقضِ – كَمَا لاَ يَنبَغِي 
</l><l>لَلصَّاحِي أَن يُكَلِمَ السٌّكَاَري * لاَ يَنْبَغِي لِلعَاقِلِ أَن تَسكنُ 
</l><l>بَلَدًا لَيسَ فِيهِ خَمسَةُ أشياءٍ – سُلطَان حَازِم وَقَاضٍ عَادِل
</l><l>وَطَبِيب عَالِم وَنَهر جَارٍ وَسُوق قَائِم * قِيلَ لِلأَحنَفِ بنِ قَيسٍ 
</l><l>مَا أََحلَمَكَ ! قَالَ لَستُ بِحَلِيمٍ وَلَكِنِي أَتَحَالَمُ – وَاللَّهِ إِنِي 
</l></div3><div3 n="9" type="page"><l>جُملاَت مُختَلِفَة
</l><l>لَأَسمَعُ الكَلِمَةَ فَأَحُمٌّ لَهَا ثَلاَثًا مَا يَمْنَعُنِي مِنَ الجَوَابِ عَنهَا 
</l><l>إلاَّ خَوف مِن أن أَسمَعُ شَرًّا مِنهَا * قِيلَ لِبَعضِ الحُكَمَاءِ 
</l><l>مَتَي يُحمَدُ الكِذبُ ؟ قَالَ إذَا جَمَعَ بَيْنَ مُتَقَاطِعِينَ – قِيلَ 
</l><l>فَمَتَي يُذَمٌّ الصِّدقُ؟ قَالَ إذَا كَانَ غِيبَةً – فَمَتَي يَكُونُ 
</l><l>الصَّمتُ خَيرًا مِنَ النٌّطقِ؟ قَالَ عِندَ المِرَاءِ * 
</l><l>Our Lord's Prayer
</l><l>أَبَانَا الذَِّي فِي السَّمَوَاتِ * لِيَتَقَدَّسِ اسمُكَ * لِيَأتِ مَلَكُوتُكَ 
</l><l>لِتَكُن مَشِيَّتُكَ كَمَا فِي السَّمَاءِ كذلِكَ عَلَي الأَرضِ * أَعطِنَا 
</l><l>خُبزَنَا كِفَاةَ يَومِنَا * واغفِر لَنَا ذُنُوبَنَا كَمَا نَحنُ نَغفِرُ لِمَن 
</l><l>أخطَأَ إلَينَا * وَلاَ تُدخِلنَا فِي التَّجَارِبِ – لكِن نَجِنّاَ مِنَ الشِرِيرِ * 
</l><l>آمِينَ * 
</l></div3></div2></div1></body></text></dts:fragment></TEI>

In [36]:

    

# Still too big ? Then let's get the child of the child passage
first_passage_last_child = first_passage.last
print(first_passage_last_child.export(Mimetypes.XML.TEI))


    

    




<TEI xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" xmlns:py="http://codespeak.net/lxml/objectify/pytype" py:pytype="TREE"><dts:fragment xmlns:dts="https://w3id.org/dts/api#"><text xml:lang="ara"><body xml:lang="ara" n="urn:cts:arabicLit:perseus201003.perseus0004.alpheios-text-ara1"><div1 type="book" n="2"><div2 n="1" type="section"><div3 n="9" type="page"><l>جُملاَت مُختَلِفَة
</l><l>لَأَسمَعُ الكَلِمَةَ فَأَحُمٌّ لَهَا ثَلاَثًا مَا يَمْنَعُنِي مِنَ الجَوَابِ عَنهَا 
</l><l>إلاَّ خَوف مِن أن أَسمَعُ شَرًّا مِنهَا * قِيلَ لِبَعضِ الحُكَمَاءِ 
</l><l>مَتَي يُحمَدُ الكِذبُ ؟ قَالَ إذَا جَمَعَ بَيْنَ مُتَقَاطِعِينَ – قِيلَ 
</l><l>فَمَتَي يُذَمٌّ الصِّدقُ؟ قَالَ إذَا كَانَ غِيبَةً – فَمَتَي يَكُونُ 
</l><l>الصَّمتُ خَيرًا مِنَ النٌّطقِ؟ قَالَ عِندَ المِرَاءِ * 
</l><l>Our Lord's Prayer
</l><l>أَبَانَا الذَِّي فِي السَّمَوَاتِ * لِيَتَقَدَّسِ اسمُكَ * لِيَأتِ مَلَكُوتُكَ 
</l><l>لِتَكُن مَشِيَّتُكَ كَمَا فِي السَّمَاءِ كذلِكَ عَلَي الأَرضِ * أَعطِنَا 
</l><l>خُبزَنَا كِفَاةَ يَومِنَا * واغفِر لَنَا ذُنُوبَنَا كَمَا نَحنُ نَغفِرُ لِمَن 
</l><l>أخطَأَ إلَينَا * وَلاَ تُدخِلنَا فِي التَّجَارِبِ – لكِن نَجِنّاَ مِنَ الشِرِيرِ * 
</l><l>آمِينَ * 
</l></div3></div2></div1></body></text></dts:fragment></TEI>